نتایج جستجو

  أقول: و الذي أقوله في هذا المقام- و يقرب عندي و ان لم يتنبه له أحد من علمائنا الأعلام- هو انه لا ريب في اختلاف روايات الطرفين و تقابلها في البين و دلالة كل منها على ما استدل به من ذينك القولين، و ما ذكروه من تكلف جمعها على القول المشهور تكلف سحيق سخيف بعي...

  استاد: برای فرمایشی که ایشان در مقدمه اولی دارند، این را عرض می‌کنم. دیروز آقا فرمودند مرحوم شیخ در رسائل این را مطرح کرده‌اند. با اشاره ایشان خاطرات مفصلی یادم آمد. مباحثه ما قبل از سال نود است. در آن زمان ضبط بوده و پیاده هم شده. آن هایی را که می‌دانید اش...

  استاد: بله. من حرف استرآبادی را بگویم، می‌بینید. بعد از این‌که ایشان روایات را می‌آورند. در صفحه هشتم، در تعلیقه شماره یک می‌فرمایند: أقول: و قد وفق الله تعالى الى الوقوف على كلام للمحدث الأمين الأسترآبادي (قدس سره) يطابق ما سنح لنا في هذه المقالة، حيث ق...

  بنابراین عرض من وجوه نفس الامریه در روایات شد. به جای این‌که بخواهند القاء خلاف کنند، می‌خواهند آن وجوه را بگویند. اتفاقا القاء خلاف خودش یک مسیری برای نشان‌دادن تفاوت حیثیات ظریفه در موضوعات است. نه القاء خلاف یعنی کشاندن یک گروه بیچاره به خلاف شرع. ببینید...

موضوع اصلی:بررسی رمز اختلاف روایات درباب عدد و اعراض فقها ازاین دسته روایات  موضوعات فرعی: وجهی دیگر در آیه «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهرَ فَليَصُمه» پر فایده بودن بحث از رمز اختلاف در روایات عدد حمل اخبار عدد بر تقیه به جهت موافقت با روایات عامه توسط علامه...

موضوع اصلی:نقد و بررسی حمل اخبار عدد برتقیه القاء خلاف درنظرگاه صاحب حدائق  موضوعات فرعی:صاحب حدائق:‌ تقیه برای القاء خلاف و حمل اخبارعدد برآناشکال: ناسازگاری شرایط تقیه القاء‌خلاف با روایات عددتطورحرکت فکری ازاصل اولیه تساقط به تخییر درمبنای شیخ انصاریبردا...