نتایج جستجو

(43:00) شاگرد۲: طبق فرمایش شما در خط زمان چه نوع رویتی ملاک است؟ حتی ممکن است در جاهایی بشود که هیچ سکنه ای نیست. استاد: وقتی می‌خواهیم برای کره تقویم بنویسیم، مثل جایی است که می‌خواهیم برای کل کره تقویم شمسی بنویسیم. چه زمانی اول فروردین کره است؟ نه اول فرو...

  شاگرد۳: شیخ تهذیب را با توجه به دغدغه‌ای که از اهل‌سنت دارند می‌نویسد. می‌توان گفت در پالایش احادیث، برخی از احادیث از شیعه بیرون رفته و شیخ برای این‌که بخواهند پاسخ اهل‌سنت را بدهد این احادیث را دوباره آورده تا بگوید این اختلافاتی که شما اشاره می‌کنید بین ...

و أمّا الإجماع الذي حكاه العلّامة في التذكرة، فهو معارض بالإجماع المنقول عن السيّد المرتضى، فقد نقل عنه في المختلف أنّه ذهب إلى اعتبار الرؤية قبل الزوال، و أنّه ادّعى أنّ عليّا عليه السّلام و ابن مسعود و جماعة قالوا به، و أنّه لا مخالف لهم. و قد ترجّح هذا ...

(42:06) ببینید انصاف این است که این‌که محقق در معتبر تردید کرده‌اند، آن هم بعد از یک بحث بلند بالایی که همه را رد کرده‌اند…؛ گفتم یکی از جاهای قوت محقق اول همین جایی است که امروز خواندم. شما نگاه کنید؛ ایشان جواب محکمی به شیخ الطائفه می‌دهند. اصلاً حرف شیخ را...

و أمّا الشهرة بين الأصحاب، فالأمر فيها هيّن بعد مخالفة كثير من أجلّاء المتقدّمين و موافقة أكثر المتأخّرين لهم، و تردّد آخرين في المسألة كما مرّ، على أنّ المعتمد من الشهرة في مقام الترجيح هي الشهرة بين متقدّمي الأصحاب، كرواة الأخبار و التابعين لهم. و أمّا ا...

(29:08) تقریباً حرف‌های سید در این رساله و بحث‌های طلبگی را عرض کردیم. لذا الآن می‌خواهم یک مرور سریع روی صفحه پانزدهم داشته باشیم. جلسه بعد تنبیهات را بخوانیم. در کنار تنبیهات دو بحث دیگر را هم می‌خواهیم بررسی کنیم. یکی روایتی است که حضرت به کسی که در بغداد ...

(15:23) دیروز آقا عبارت معتبر را نقل کردند. من رفتم عبارت معتبر را نگاه کردم. در همین نگاه کردن نکته ی خوبی بود. محضر شما عرض می‌کنم. در همین فضایی که می‌گوییم نسخه اصلی ناصریات در دست سید بوده و سید آن را شرح کرده‌اند، بعد نسخه‌هایی از ناصریات سید را زیدیه ا...

(12:42) علی ای حال علامه در ایران بودند. ولی خب باز همین فرمایش شما که ایشان به ایران آمدند در ذهن من بود. فرمایش شما دو فرض دارد؛ یکی این احتمال ‌که وقتی در ایران بودند نسخه ای از ناصریات به دستشان آمده، این قوی نیست. یکی هم این‌که بعداً در عراق نسخه‌های زید...

(9:00) حاج آقای مظاهری در درس اخلاقشان این‌طور تعبیر می‌کردند؛ سال پنجاه و هشت یا هفت بود. می‌گفتند: وقتی علامه حلی از محضر خواجه، نزد محقق حلی صاحب شرایع و دایی خود به عراق و حله برگشتند، محقق گفتند: دایی جان؛ شما نزد فیلسوف بودی یک مدتی است که ذهن و روحت با...

آن هم که عرض کردم در روایات اهل‌سنت از امیرالمؤمنین علیه السلام آمده یا نه، در مصنّف   عبد الرزاق صنعانی آمده است. ولی در آن، کلمه زوال نیست. به این صورت است: «إذا رأيتم الهلال أول النهار فأفطروا، وإذا رأيتموه في آخر النهار فلا تفطروا»[1]؛ همین تعبیری است که...

  شاگرد: روایت از کتاب "معرفة السنن و الآثار" است. معرفة السنن والآثار (۶/ ۲۴۷:  «ويروي الواقدي، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن قيس قال: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: «أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما، فرأى هلال شوال...

(39:20) من عبارت موسوعه فقهیه راجع به کلام سید در مخالف عامه بودن اینجا را بخوانم. رُؤْيَةُ الْهِلاَل نَهَارًا - وَرَدَتْ عَنْ صَحَابَةِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُقُولٌ مُخْتَلِفَةٌ فِي حُكْمِ رُؤْيَةِ هِلاَل رَمَضَانَ نَهَارًا، ...

(18:32) اگر کسی به اتکا این‌که جواهر بعداً آمده، به این فرمایش ایشان اعتماد کند، از جاهایی می‌شود که  -همان مطلبی که اوّل مباحثه عرض کردم - گرفتارش می‌شود. ببینید سید از عامه در مصابیح دو تا نقل می‌کند. فرمودند: و قد حكى القول باعتبار الرؤية قبل الزوال عن...

  ببینید آن چه که می‌خواهم عرض کنم، این است: دیروز روایات متعارض را یک طرفش را یک کاسه کردیم. گفتیم یک طرف تعارض روایت حماد و عبید است، یک طرف تعارض روایت ابن عیسی یقطینی است. الآن سؤال من این است: آن طرفی که یک کاسه کردیم واقعاً یک کاسه هست یا نیست؟ یعنی روا...

  صفحه دوازدهم بودیم. فرمودند: «اما عن الرابع فبانّ…». عرض شد «الرابع»ی که در استدلال قول مشهور فرموده بودند اخبار دال بر این بود که صوم و افطار به رؤیت است. مرحوم سید وجه الاستدلال را دو مورد قرار دادند. یکی اطلاق رؤیت بود که از آن‌ها فهمیده نمی‌شد. و همچنین...

  مطلبی که دیروز عرض کردم و الان هم روی آن تاکید دارم، این است: مرحوم فیض فرمودند یکی از این دسته روایاتی که تعارض در آن هست، موافق قاعده اهل حساب است. دسته دیگر؛ «و الأخرى موافقة للعامة كما قاله و ذلك من ما يوجب ردها إلا انها مطابقة للظواهر و العمومات القرآن...

موضوع اصلی: تبعض صوم در رویت قبل از زوال، شش گام در تبیین تبعض ماهیت صوم و توجیه آن در ماهیت اصطناعی صوم و مراتب حکم وضعی موضوعات فرعی: عدم تنافی بین میقاتیت هلال و تعدد گزینه‌های ثبوتی در شروع شهر بررسی اطلاق روایات تبعیت از صوم بلد بازتاب ...

موضوع اصلی:بررسی اطلاق روایت صم للرویه در اعتبار یا عدم اعتبار رویت قبل از زوال، بررسی کلام وحید بهبهانی در عدم اعتبار رویت قبل از زوال، کلام شیخ انصاری در ماهیت اصطناعی صوم و مراتب آن،  موضوعات فرعی: عدم اعتبار رویت قبل از زوال با تمسک به ر...

موضوع اصلی:بررسی سند و فقه الحدیث روایت داود رقی، پنج قول در تفسیر روایت داود رقی، تبیین قول شهید اول در کتاب تکیل مشارق الشموس، استشهاد اجزاء رویت قبل از زوال به روایت داود رقی توسط سید بحرالعلوم  موضوعات فرعی: عدم تحقق مفهوم شرط در «اذا رایته وس...

موضوع اصلی:بررسی سند و فقه الحدیث روایت داود رقی، پنج قول در تفسیر روایت داود رقی، تبیین قول شهید اول در کتاب تکیل مشارق الشموس، استشهاد اجزاء رویت قبل از زوال به روایت داود رقی توسط سید بحرالعلوم  موضوعات فرعی:  روایت داود رقی «اذا طلب الهلال غدوتا...