رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 9

عدم شمول خداوند متعال در آیۀ «كُلُّ نَفس ذَائِقَةُ ٱلمَوتِ»

۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۷/۲۵)

خداوند متعال
مرگ
الموت
قوت الموت
نفس
معانی گوناگون نفس
معنای موت دربارۀ فرشتگان
مرگ حضرت عزرائیل علیه السلام
علامۀ طباطبایی
المیزان
فخر رازی
استعمال لفظ در بیش از یک معنا

حدیث «النفس» جناب کمیل بن زیاد

شرح خطبه «خُطّ الموت علی ولد آدم» - جلسه ۳

فقط من به روایت دیگری که در تفسیر کنز الدقائق آمده است اشاره می کنم. در نرم‌افزارها هست، جدیداً هم چاپ شده است. تفسیر خوبی است. برای الشیخ محمد بن محمد رضا القمی المشهدی است. در جلد هفتم صفحه ۱۲۶ ایشان روایتی را راجع به بحث ما می‌آورد. من فقط به دو کلمه آن...

معرفت نفس
علم غیب
تفسیر کنزالدقائق
نفس
کمیل بن زیاد
حدیث النفس

انواع نفس در انسان

شرح خطبه «خُطّ الموت علی ولد آدم» - جلسه ۳

وقت گذشته نکته‌ای را عرض می‌کنم. ببینید چهار نفس است. ١. نفس نامیه  نفس نامیه انبعاثها من الکبد است. ٢. نفس حسیه حیوانیه دوم، «الحسیة الحیوانیة … انبعاثها من القلب». ٣. نفس ناطقه قدسیه  سوم «الناطقة القدسیة… لیس لها انبعاث و هی اشبه الاشیاء بالنفوس ...

معرفت نفس
النفس فی وحدتها کل القوی
خلقت انسان
نفس کلیه
نفس ناطقه
نفس حیوانیه
نفس نامیه
انواع نفس
نفس

پیشگفتار (چکیده)

۱۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۲/۱۰/۰۷)

نگاهی به مقاله «نفس‌مندی هوش مصنوعی» کاتر، نفی مونیسم و تبیین دوآلیسم جوهری نفس و بدن، نیاز به تبیین جدیدی از اتر در مبنای پایه‌محوری، انفصال و گسستگی در پایه‌های مادی و بی‌نهایت بودن آن‌ها از نوع الف صفر، تفاوت نظریه صدرا و آقاعلی مدرس در تبیین بدن اخروی، ...

اتمیست
مونیسم
الف یک
اعداد گنگ
محمد حسین کمپانی
انشاء بدن
روح
حدیث کمیل
جسم
مثل افلاطونی
محمد حسین اصفهانی
هندسه
دوالیسم جوهری
دوالسیم صفتی
اینفینیتالیسم
الف صفر
مقاله کاتر
دوالیسم
هوش اشراق محور
نفس مندی هوش مصنوعی
بی‌نهایت
اعداد طبیعی
اعداد گویا
عدد پی
نفس
بدن اخروی
آقای علی مدرس

فنای نفس در واقعیت استحاله اجتماع نقیضین

۰۰. توحید صدوق (۱۳۹۷/۱۰/۱۲)

  این را عرض می‌کردم، آن عقل صحیحی که خداوند متعال به بشر داده است، آن اندازه‌ای که تکوینا به نحو فنای قدسی جلو می‌رود، آن‌جا دارد نفس الامر را ادراک می‌کند. از آن جهت، وجودی صحیح می‌شود. از آن حیث دیگر معصوم می‌شود؛ طبق تعبیری که در روایت هست. یعنی عقل هر بش...

استحالۀ تناقض
اجتماع نقیضین
فنای قدسی نفس
فنای نفس
نفس
عقل

تشکیک در فنای قدسی نفس و مسألۀ عصمت

۰۰. توحید صدوق (۱۳۹۷/۱۰/۱۲) اضافۀ اشراقی مدرکات نفس و فنای قدسی نفس

  شاگرد: حاضر است به چه معنا است؟ استاد: یعنی خود نفس الامر استحاله، شانی از شئون این نفس مدرِک است. اما نه از این باب که اضافۀ اشراقیه به نفس داشته باشد. از این باب که نفس، ماده آن صورتِ نفس الامریه است. خیلی تفاوت می‌کند. گاهی شما یک معانی را درک می‌کنید و...

نفس
ذکر ازلیته
علوم ریاضی
وهم
عقل
اتحاد عاقل به معقول
عصمت
فنای قدسی
معرفت خداوند متعال
اضافۀ اشراقیه
انسان
آفرینش

« اذا صفی مزاجه قوی اثر النفس فیه»

۷. فقه هوش مصنوعی (پرسش و پاسخ) (۱۴۰۲/۰... وضوح بیرون از بدن بدون روح در ادله و ار...

حدیث فلسفه را عرض کردم؛ یهودی‌ای امیرالمؤمنین علیه‌السلام را دید - معلوم می‌شود یهودی درس خوانده و بفهمی بود- از مقام حضرت که خبر نداشت، از ظاهر فهمید و گفت «لیتک تعلمت الفلسفة»؛ شما فلسفه یاد بگیرید؛ دیگر می‌شوید علی فیلسوف! پناه بر خدا! حضرت فرمودند «ما تر...

روح
نفس
مزاج
بستر ناسوت
اشراق

تشکیکی بودن ادراک «من» در برهان طلق ابن سینا

۱۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۲/۱۰/۲۸)

شاگرد: هوای طلق را کودک در بدو تولد دارد؟ استاد: من که یادم نیست. شما باید بفرمایید! شاگرد: اشاره فرمودید برای هر دوره‌ای نیست و در بدو تولد آن را ندارد. استاد: این‌ها بحث‌های خیلی مهمی است. گمان من این است که حتی وقتی روح در چهار ماهگی به جنین تعلق می‌گ...

کودک
ابن سینا
برهان طلق
تشکیک
خودآگاهی
علم حضوری
نفس
مزاج

عدم انعکاس واژه‌ی قلب در فلسفه

۷. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۱۴) «قد ضلّت العقول في أمواج تيار إدراكه …»

شاگرد: در بیان کلاسیک قلب را به چه چیزی ترجمه می کنند؟ استاد: منظورتان ترجمه‌ی‌ فارسی آن است؟ شاگرد: خیر؛ در بیان کلاسیک چه می‌گویند؟ شاگرد 2: کدام مرتبه از روح و نفس است؟ استاد: منظورتان فقه است؟ یعنی وقتی می‌خواهند داعی در نیت را بگویند؟ شاگرد: خیر؛ د...

نفس
عرفان
فلسفه
واژه‌ی قلب
روح