تبعض در ماهیت روزه جاهل به موضوع شهر رمضان

با آن مطالبی که عرض کردم الآن چهار-پنج مرتبه برای این چیزی که ایشان فرمودند در ذهن من هست. شما ملاحظه کنید؛ ایشان می‌فرمایند در بعض احوال، نیت صوم می‌کنیم و در تمام روز، روزه هستیم. مثل کسی که در سی‌ام شعبان، خبر نداشته و چیزی هم نخورده، برای او ثابت می‌شود که دیشب رؤیت هلال شده بود و او خبر نداشته. تا قبلش که نیت نداشت، الآن مطمئن می‌شود که امروز سی‌ام شعبان نیست. چون می‌داند که دیشب همه مردم دیده‌اند و چون من در خانه بودم خبر نداشتم. الآن که در ساعت ده صبح، خبردار می‌شود، هیچ مشکلی نیست، از صبح تا حالا هم چیزی نخورده، نیت روزه می‌کند و بلاخلاف روزه او صحیح است. این فرمایش ایشان است. در بعض احوال نیت صوم کرد، ولی چون چیزی نخورده بود از اول صبح، روزه بوده. این دلالت نمی‌کند که روزه تکه شد؛ یا بعض روز را روزه گرفته. بلکه کل آن را گرفته است.