ساعت نه شب سیدنی در لحظه رؤیت هلال قبل از زوال مکه در روز جمعه
(40:30)
شاگرد: مبعدی که من عرض کردم باقی ماند.
استاد: مبعّد چه بود؟
شاگرد: جاهایی مثل قطب و ماهواره درست شد. اما وقت غروب مکه، ساعت پنج بعد از ظهر شهر دیگری است، شما میگویید برای کل کره ماه مبارک رمضان داخل شد، اما حکم روزه آن بلد چه میشود؟
استاد: این با یک مقدمهای که دو-سه روز پیش صحبت شد، درست میشود. ما گفتیم وقتی لحظهای که هلال داریم و میتوانیم آن را ببینیم و هلال از تحتالشعاع خارج شده، شهر داخل شده است. مثل چه؟ مثل اینکه الآن زوال در آسمان محقق شده؛ اذان را هم گفتند اما مکلف وضو ندارد، مکلف حائض است، مکلف بالغ نیست. ساعت سه بعد از ظهر بالغ میشود. شما که نمیتوانید این لحظه زوال را تغییر بدهید. مکلفینی هستند که به تناسب شرائط زمانی و مکانی و خصوصیات و حالات خودشان برایشان تکلیف بالفعل میشود. حرف ما این است: وقتی هلال از تحتالشعاع بیرون آمد، یک جزء موضوع وجوب صوم آمده است. میگوییم «دخل الشهر المبارک و وجب صومه». در این اشکال دارید؟
شاگرد: نه.
شاگرد۲: این فرض راحت ترش است. فرض کنید آن جا گذشته است و ساعت نه شب است. در مثال زوال قبلاً مطرح شد؛ فرض کنید اینجا یازده است و آن جا نه شب است، الآن "وجب" را میگویید؟
استاد: میگوییم برای کسانی که در سیدنی هستند ماه مبارک داخل شد و صیام ماه مبارک بر آنها واجب شده است.
شاگرد۲: الآن واجب نشده است. چون روزشان گذشته است و ساعت نه شب است. درحالیکه شب همان روز است. الآن تازه در ساعت یازده نصف النهار مکه ماه شروع شده است.
بدون نظر