بیان وجه نحوی قرائات در کتب احتجاج قرائت
شاگرد٢: در تأیید تواتر میتوانیم لحنی را که در برخی از قرائات هست را بهعنوان شاهد بیاوریم؟ یعنی همان هایی که نحوی ها قبول نمی کردند و تا الآن هم قبول نکردند. شاید به همین خاطر بوده که کتابهای حجت قرائات نوشته شده. یعنی به این جهت نوشته شده که در مقابل نحویین استدلال آورده شود.
استاد: خب خود اینها بزرگان نحو بودند. اینکه شما میفرمایید خوب است. ابو علی فارسی از بزرگان اهل ادب است. در الحجه مفصلی که نوشته در یک جا یک قرائت را رد نمیکند. طبری چرا! عرض کردم که حالش جور و واجور است. ولی کارش خیلی گسترده است. از آن طرف هم رفتارش تا آن اندازهای که من میفهمم روال مشخصی ندارد. اما ابو علی فارسی شاید به این صورت نباشد.
بدون نظر