ترتیب سور و آیات در قرآن

شاگرد: ترتیب آیات و سور به چه صورت است؟ علامه طباطبائی تصریح دارند که حتی ترتیب آیات هم اجتهاد صحابه است، چه برسد به سور.

استاد: سور را که سیوطی هم می‌گوید. علامه در مهر تابان دو تا را می‌گویند. آیه تطهیر و آیه اکمال را می‌گویند. به نظرم در المیزان هم حرفشان را با اشاره گفته اند. ببینید اگر فایل های حدود شش سال پیش را نگاه کنید، همه این‌ها را بحث کرده‌ایم. گفتم تا زمانی‌که اصل جوهره قرآن را نشناسیم، بحث کردن از این‌ها ابتر است. بارها تکرار کرده‌ام. ولذا اصل این‌که ترتیب سور، ترتیب آیات به چه صورت است، باید آن مبادی صاف شود. تا آن‌ها صاف نشود سرگردان می‌شویم. آن اوائل از همه این‌ها صحبت کردیم. بحث کردیم متشابه بودن قرآن و ردش به حروف مقطعه چطور است. «كِتابٌ أحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت‏[1]»، در آن آیه فرمود: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ[2]»؛ فقط «متشابها» گفت. اما در سوره مبارکه آل عمران فرمودند «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهات‏[3]». در این آیات به تفصیل بحث شد که جوهره قرآن به چه صورت است.

والحمد لله رب العالمین

[1]هود :  ۱

[2]الزمر :  ۲۳

[3]آل‏عمران :  ۷