۲۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۱۵)

پیشگفتار (خلاصه)

  بسم الله الرحمان الرحيم[1] [1] شاگرد: آیا می‌توان گفت در روایت «نحن نقرأ علی قرائة ابی»، ...

بررسی رجالی عیسی بن عبدالله الهاشمی

قلت: و روی الصدوق فی «الخصال» بإسناده إلیهم قال: «قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم: ...

خصوصیات اقراء سنت و عدم ملازمه آن با تحدی

حالا در مورد مطلب روایت که فرمودید جمع‌بندی کنیم. من عرض کردم ممکن است در کلمه «وسّع علی امتی» ...

تشخص و دارا بودن مختصات زمانی و مکانی ملاکی برای جزئیت

مثالی که چندبار دیگر عرض کرده بودم را دوباره می‌گویم. وقتی شما می‌گویید آیه دوم سوره مبارکه توح...

آیات قرآن کریم؛ نه جزئی‌ و نه کلّی

استاد: اگر می‌خواهید این را بگویید، من از اول تا الآن به‌دنبال همین هستم. اصلاً همه مثال‌ها را ...

هویت شخصیتی پسین آیات و شأن جزئی آن ها

شاگرد: می‌فرمودید که ملازمه ای نیست که اگر پیامبر اقراء کرد به سنت حتما از همان شأن تدوین تکوین...

اقراء سنت و عدم ملازمه آن با تدوین تکوین

شاگرد: می‌خواهید بفرمایید وقتی پیامبر اقراء می‌کنند، شخصیتی پسین نیست؟ استاد: می‌خواهم عرض کنم...

صوت تلفظ شده آیات، اولین لایه قوس صعود

من نتیجه را نگرفته ام. مقصود اصلی را نگفته ام. گفتم کف نزول؛ وقتی ما یک آیه را تلاوت می‌کنیم شخ...

هویت شخصیتی پسین و قوس صعود قرآن

استاد: آن قرآنی است که بعد از نزول، شروع به صاعد شدن می‌کند. چطور صاعد می‌شود؟ «اختلط» برای همی...

قوام تحدی به تدوین تکوین نه صرفه

شاگرد: اگر تحدی به متن قرآن مربوط نباشد و به حقیقت تکوینی مربوط باشد، پس عملاً مخاطب تحدی مردم ...