فتوای بن باز در عدم جمع بین قرائات در رکعت واحده

از بن باز یک استفتاء گذاشته‌ام. سایتی دارد که فتواهایش آن جا هست. از او سؤال کرده‌اند در یک رکعت نماز اگر با هم بخوانیم «ملک یوم الدین» و «مالک یوم الدین»، اشکال دارد یا ندارد؟ جواب او روی حساب فقه این است: می‌گوید اصل این‌که جایز است به هر کدام از این‌ها بخوانید مسلم است و هیچ مشکلی نیست. می‌خواهید «مالک» بخوانید یا «ملک» بخوانید. در رکعت اول «ملک» بخوانید و در رکعت دوم «مالک» بخوانید. همان‌طوری که ما در عروه می‌گوییم. بعد می‌گوید اما این‌که در یک رکعت با هم هر دو را بخوانید خلاف سنت است. یعنی سنت بر افراد بوده. اجازه نبوده که در یک بار خواندن دو قرائت را کنار هم بیاورید. می‌گوید خلاف سنت است. خلاف را به این صورت معنا می‌کند که چون نقلی نیامده است. نمی‌گوید امر کرده این‌طور بخوانید. می‌گوید نقلی نیامده در این‌که در جایی بین این دو جمع کرده باشند. دیگران می‌گویند نقل نیامده است. ولی دنباله آن می‌گوید ولو در سنت نیامده اما «ولو قرأ بهما المصلی فصلاته صحیحة». یعنی با این‌که می‌گوید خلاف سنت انجام داده است، اما نمازش را باطل نمی‌داند. همان کاری که مرحوم آقای آملی و مرحوم آقای خوانساری رضوان الله علیهما می‌کردند. از مرحوم حاج شیخ عبدالکریم که استادشان بود، نقل می‌کنند که ایشان در نماز دو قرائت را می‌خواندند. در یک رکعت هر دو را می‌خواندند. آقای آملی در شرح عروه می‌گویند به نظرم این احتیاط نیست، بلکه باید دو نماز بخوانند. از مرحوم آسید احمد خوانساری نقل شده که من نزد استاد رفتم و مناقشه کردم که این کار شما حتی احتیاط نیست، شاید خلاف احتیاط باشد. می‌گویند از این مناقشه من حاج شیخ عبدالکریم دیگر ترک کردند. معلوم می‌شود که این‌ها در ذهنشان مطرح بوده و این چیزها را انجام می‌دادند.