کلام طبری در اختلاف قرائت «فلا» و «ولا»

البته طبری می‌گوید:

واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الحجاز والشام (فلا يخاف عقباها) بالفاء، وكذلك ذلك في مصاحفهم، وقرأته عامة قراء العراق في المصرين بالواو (ولا يخاف عقباها) وكذلك هو في مصاحفه. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان، غير مختلفي المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. [1]

«واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الحجاز والشام (فلا يخاف عقباها) بالفاء»؛ این مسامحه طبری است. چون در مصاحف اهل مکه به این صورت نیست. در مصاحف اهل مکه به واو است. در مصحف مدینه فاء است. اما او می‌گوید حجاز. «و كذلك ذلك في مصاحفهم، وقرأته عامة قراء العراق في المصرين»؛ یعنی کوفه و بصره، «بالواو (ولا يخاف عقباها) وكذلك هو في مصاحفه». بعد می‌گوید: «و الصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان، غير مختلفي المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب»؛ این حرف طبری است.

[1] تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (۲۴/ ۴۶۲)