۶. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۲۳)
سال تحصیلی (۱۴۰۲-۱۴۰۳) - سهشنبه، ۲۳ آبان ۱۴۰۲
پیشگفتار (خلاصه)
نقد قول تک قرائتی بودن رسم مصحف عثمانانگیزه توحید مصاحف توسط عثمان، کنار گذاشتن و نسخ برخی قراءات...
نظر مکی بن ابیطالب بر تک قرائتی بودن مصحف عثمان و عدم موافقت اهل فن با آن
بحث در «المقام الرابع» بود. فرمودند عدهای گفتهاند تواتر قرائات با اصحاب القرائات است؛ یعنی هم...
انگیزه توحید مصاحف توسط عثمان
متصدیان و کسانی که کارگزار سقیفه بودند، برای اغراض سیاسی خیلی سفارش میکردند که سنت و حدیث را ن...
کنار گذاشتن و نسخ برخی قراءات به اجماع امت و مخالفت ابن شنبوذ
علی ای حال چنین فضایی بود که عثمان آمده تا جلوی قرائات را بگیرد؛ و بالاجماع هم هست. از جاهای خی...
افتراء ناصر قفاری به شیعه در تحریف قرآن
آن وقت ناصر قفاری علیه ما علیه، در این سه جلد کتاب که در رد شیعه نوشته…؛ و متأسفانه هنوز رد تام...
تحمل قرائات امصار تاحد ممکن در رسمالخط مصحف عثمان؛ و تنها بودن مکی در ادعای در تک قرائتی بودن رسم المصحف
خُب گفتم در الابانه توضیح خوبی میدهد که این قرائت سابقه بود، مصاحف به بلاد رفت و همراه آن مقر...
پرهیز دادن حسن بصری از نقط قرآن بهخاطر تحمل قرائات و وابستگی آن به سماع و اقراء
شاگرد: این مؤید این نمیشود که قرآنی که میفرستاد بدون نقطه و بدون اعراب بوده؟ استاد: بله، حتی...
ترویج و استقرار قرائات در بلاد توسط صحابه، قبل از توحید مصاحف
شاگرد: فرمودید مصاحفی که به بلاد فرستادند موافق با قرائتی بوده که در آن شهر رواج داشته، قبل از ...
آیات ولایت دلیل تکفیر اهل شام و اهل کوفه یکدیگر را
مقابله با برخی از قرائات ابن مسعود و زندانی شدن او، شاهدی بر این مدعا
من سر جایش عرض کردم که در «یکفّر بعضهم بعضاً» ذکر نشده که چه بود. ناقلین آن اهلسنت هستند. اما ...
آیه ابلاغ در قرائت ابن مسعود اتمام حجت الهی در قرن پانزدهم
در دُر الَمَنثور ذیل آیه شریفه آمده؛ بحمدالله از اتمام حجتهای خدای متعال در قرن پانزدهم، زیر آ...