۴۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۲۴)

پیشگفتار (خلاصه)

تقیه ای نبودن اجماع منقول از شیخ بر تواتر قرائات

بحث ما در این بود: مسیری که بر ذهن من طلبه –چون با عبارات علماء مانوس بودم- گذشته این بود؛ همان...

وصل و فصل آیات در علم قرائات

دیروز هم بعد از مباحثه مطالبی را فرمودند. بناء من این است که فردایش آن‌ها را بگویم. عرض کردم وف...

دو دیدگاه نسبت به عبارت شیخ طوسی در مقدمه تبیان

داشتم این را عرض می‌کردم؛ در بدو نظر نسبت به عبارت شیخ طوسی گفتیم که ایشان می‌گویند «اجمعوا». ا...

برخورد شیخ طوسی در مواجهه با قرائت متعدد آیه، شاهدی بر قبول قرائات

دو مورد دیگر از تفسیر تبیان

یکی دیگر؛ التبيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص: ۱۰۹ و قوله: «وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِح...

تأثیر فضای بعد از قرن یازدهم در فقه شیعی

ان شالله بعداً عرض می‌کنم با این مباحثاتی که ما می‌کنیم برخی از چیزها در فضای فقه یک جور تأسف ب...

دو شاهد مهم بر تواتر بلدی قرائات

آن چیزی که می‌خواهم امروز عرض کنم این است: حاصل عرض من این است: وقتی قرائن منفصله بسیار زیادی ر...

جمع بین روایت حرف واحد و سبعة احرف در مقدمه تبیان با توجه به قرائن منفصل و متصل

پس حاصل عرض من این شد که در عبارات شیخ قرائن منفصله ای هست. در خلاف، در تهذیب و استبصار که «الق...

جزئیت بسم الله برای سوره های قرآن

شاگرد: در قرائات سبع حذف بسم الله را داریم؟ استاد: بله، از معضلات کار همین است. یکی از زیباتری...

امکان استفاده از آیات قرآن برای اثبات ولایت امیر المومنین ع

شاگرد: اهل‌بیت می‌فرمایند در زمان فتنه‌ها «علیکم بالقرآن»، از آن طرف امیر المومنین به ابن عباس ...