رفتن به محتوای اصلی

۴۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۲۶)

سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - چهارشنبه، ۲۶ مرداد ۱۴۰۱

پیشگفتار (خلاصه)

لزوم علم به صحت انتساب قرائت در کلام محقق اردبیلی

کسی که می‌خواهد قاعده اشتغال در حق او بیاید و برائت یقیتی بیاید، باید علم پیدا بکند. دیروز من ا...

تفاوت فضای قرائت قبل و بعد از قرن یازدهم

شاگرد: ما باید قرآن را در نماز بخوانیم… . استاد: بله، روی مبنای ایشان قرآن هم باید یقینی باشد،...

تمجید و نقد مقاله « تفسیر المیزان و قرائات غیر متداول»

استاد: خب ایشان می‌گویند کافی نیست. شاگرد: من در ذهنم هست که شما به این خدشه کردید. استاد: نه...

قرائت ملحون و قابلیت صدق طبیعت بر فرد ناقص

بحث دیگر هم در مستمسک بود، مرحوم حکیم هم گفتند؛ می‌گویند هیئت مقوم ماده است، درست هم هست. بنابر...

عدم سؤال شیعه از امام در تعیین حرف واحد شاهدی بر علیه منکرین تواتر قرائات

من می‌خواستم کلام مجمع الفائده را بگویم. ببینید آن چه که اساس عرض امروز من بود، این بود: من می‌...

دو شاهد از فقه الرضا و تفسیر الامام برای نشان دادن ذهنیت شیعه در قرن سوم

شاگرد: بالاتر از این هم هست. وقتی محدثین مهم آن‌ها قرائات مختلفی را نقل می‌کردند چرا چیزی نگفتن...

معنای حدیث حرف واحد : رد قول رائج اهل تسنن مبنی بر جواز قرائت بالمعنی

بنابراین آن چه که الآن عرض می‌کنم این است که چرا شیعه سؤال نمی کرد؟ به‌خاطر این‌که شیعه یک امر ...

انعکاس برداشت نادرست از روایت حرف واحد درکتاب تفسیر صافی و مفاتیح فیض

مرحوم فیض این ملاحظه را نفرموده اند، بعد چه کار کرده‌اند؟ در این چند لحظه آدرس هایی را به شما م...

مراتب آیات شریفه قرآن ممهد امکان صدق آن ها بر قرائت ملحون

شاگرد: در برخی موارد وقتی عرف یک جزء را نمی‌آورد می‌گویند که اشتباه شد. مثلاً در شماره کارت بان...