توضیح لتکملوا العده به عنوان دلیل بی اعتباری رویت قبل از زوال(۲)

۴۴. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۱۱/۰۸)
سال تحصیلی (۱۴۰۳-۱۴۰۲) - یکشنبه،۰۸ بهمن ۱۴۰۲
موضوع :‌توضیح لتکملوا العده به عنوان دلیل بی اعتباری رویت قبل از زوال(۲)

موضوع اصلی:توضیح لتکملوا العده به عنوان دلیل بی اعتباری رویت قبل از زوال(۲) موضوعات فرعی: است...

صفحه نهم بودیم. فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل،...

دیشب یکی از آقایان به مسجد آمده بودند و می‌گفتند آیا تو می‌گویی هر ده قرائت عشر متواتر است؟! ا...

فضا را ببینید؛ چرا شیخ مشهور را قطعاً نسبت داده‌اند اما در مقابلش «جماعة» گفته اند؟ در کتاب ال...

جالب این است که شیخ انصاری در اینجا شهرت را قبول دارند. فرمودند «کما هو المشهور» به‌طور قطع. ش...

شاگرد: «ثلاث» یعنی آن فاصله بین هفت و ده؟ استاد: بله، سه نفری که قراء سبعه نیستند. قراء سبعه ...

شاگرد: این اسامی قراء در طبقات مختلف مضبوط هستند؟ استاد: بله، ریز به ریزش مضبوط است. گاهی واقع...

یکی از عجیب ترین فتواهایی که رایج شد، همین است. دو-سه قرن است که این‌طور شده. اوائل که نداشتند....

در مجمع البیان فرموده‌اند: القراءة: قرأ أبو بكر عن عاصم: (ولتكملوا) بالتشديد. والباقون: (لت...

مرحوم طبرسی در الاعراب دو وجه را برای عطف «ولتکملوا» فرمودند. یکی این‌که مقدر و محذوف ما بعد ا...

اگر ما احتمال جناب قطب راوندی را جلو بیاوریم، عبارت خیلی صاف می‌شود. مخصوصاً که دیدم روی آن عن...

استاد: عیبی ندارد. آن «لعلکم» بعدی برای چیست؟ از آیه این را می‌فهمید اگر خواستید بکنید اگر نخو...

استاد: کلمه تکمیل را که به کار می‌برید، در یک جا دیدم. نود درصد در مجمع البیان بود. اتفاقا وجهی...

یادتان باشد، مدام می‌گویند الحجه؛ گاهی است که می‌بینید به جا است. الحجه را می‌گویند ظاهرش این ...