۰۰. توحید صدوق (۱۳۹۷/۱۰/۱۲)

  [در حال شرح] صفحۀ هفتاد بودیم. حضرت علیه السلام، چهار جمله فرمودند. ما داشتیم لغاتش را بررسی م...

  شاگرد: می‌توان اوهام العقول هم گفت؟ استاد: قبلاً از این مساله، صحبت شد. اگر در روایات «وهم» ر...

  شاگرد: آنچه که در روایت آمده است: «فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ النَّكْرَاءُ...

  پس در این‌جا مقصود از «وهم» چیست؟؛ همیشه «وهم» احاطه می‌خواهد. امام علیه‌السلام از تناسب حکم و...

  شاگرد: حاضر است به چه معنا است؟ استاد: یعنی خود نفس الامر استحاله، شانی از شئون این نفس مدرِک...

  شیخ بهائی در کشکول می‌فرمایند که این حدیث کمر اولیاء اللّه را می‌شکند: «و لعل النمل الصغار تتو...

  شاگرد: آیا می‌توان گفت هر جا ادراک به‌صورت احاطه‌ای باشد، وهم می‌شود؟ یعنی اگر به‌صورت اضافۀ ا...

  شاگرد: در تعبیر «ذکر ازلیته»، مقصود از ذکر چیست؟ استاد: مقصود از «ذکر»، قطعاً لفظ نیست. چون ت...

«و حصرت الأفهام عن استشعار وصف قدرته»؛ مرحوم مجلسی می‌فرمایند: «والحصر العي في المنطق وحسر ا...

   «حسرت» هم همین‌طور است؛ «وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ»[1]؛ آن حسرت ...

  این جریان را خودم از کسی که تیر خورده بود، شنیدم! می‌گفت: شش نفر بودیم و پنج نفر هم نشسته بودن...

  آن استاد، اسفار درس می‌دادند؛ از رفیق خودشان می‌گفتند. در درس می‌گفتند: من یک رفیقی داشتم. آمد...

  شاگرد: نکتۀ علمی آن چیست؟ استاد: نکتۀ علمی آن این است که بعضی از چیزهایی که وقتش می‌شود، آیۀ ...

  علی ای حال، مرحوم مجلسی «حسر» و «حصر» را در کنار هم آورده‌اند. فرموده‌اند: «و الحصر العي في ال...