صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «و علمها لا بأداة ـ لا يكون العلم إلا بها ـ و ليس بينه وبين معلومه علم غيره» / تبیین «با...
بای ملابست در «لا يكون العلم إلا بها»
در حال مباحثه‌ی صفحه‌ی هفتاد و سوم بودیم. حضرت فرمودند: «وعلمها لا بأداة ـ لا يكون العلم إلا به...
تاریخ اِعراب‌گذاری کتب و مصاحف
شاگرد: اِعراب‌هایی که در کتاب‌ها هست، چقدر قابل اعتناء است؟ استاد: سبک طلبگی بنده این است: اول...
جمع‌بندی نسبت به معنای «لم یزل»
در این چند لحظه این مطلب را عرض کنم. روی این توضیح، اصل کلمه‌ی «ازل»، «لم یزل» شد. حضرت علیه ال...
نفی ثبوت صفتی، نفی حرکت و نفی زمان از خداوند متعال در فقره‌ی « إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجودوإن قيل : لم يزل فعلى تأويل نفي العدم»
حضرت علیه السلام نمی‌خواهند مقابله را بگویند. می‌خواهند دو جمله‌ی مترتب بر هم را بگویند. چون اص...
صحاح: «ازلی» منسوب «لم یزل» و «اثربی» منسوب «یثرب»
جوهری با ابن‌فارس معاصر بوده است. درگذشت جوهری را سیصد و نود و خرده‌ای نوشته‌اند، سیصد و هشتاد ...
مقاییس اللغه: «ازلی» منسوب «لم یزل»
فعلاً لغت را عرض می‌کنم. «ازل» یعنی چه؟ در این بحثی که ما داریم حضرت علیه السلام می‌فرمایند: «إ...
فقه الحدیث فقره‌ی «إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجود وإن قيل لم يزل فعلى تأويل نفي العدم»
حضرت علیه السلام فرمودند: «إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجود»، اگر برای خداوند متعال «کان» به ...
موافقت احتمال علم فعلی با سیاق عبارت؛ «فارق الاشیاء»
شاگرد: شما «علمٌ غیرُه» خواندید؟ استاد: بله؛ ما به‌صورت توصیفی خواندیم. مرحوم علامه در مرآة ا...
نفی ذات از صفات در تعبیر «کَمَالُ الإِخلَاصِ لَهُ نفَی ُ الصّفَاتِ عَنهُ»
علی أیّ حال، این از بحث‌هایی بود که مفصل از آن صحبت شد. به گمانم در یک کلمه، آنچه که حرف نهایی ...
عینیت یک طرفه‌ی صفات با ذات، نه ذات با صفات، در کلام علامه‌ی طباطبایی
شاگرد ٢: در اینجا مرجع ذات می‌شود و در آنجا مرجع معلوم می‌شود؟ استاد: «غیره» اگر ذات شود، به ه...
علم الهی قبل الایجاد
استاد: اگر علمی باشد که مبدأ است؛ همیشه مثال می‌زدم و می‌گفتم: علمی که تابع معلوم است، مثل زید ...
علم ذاتی و علم فعلی در فقره‌ی «لیس بینه و بین معلومه علم غیره»
شاگرد: اگر «غیره» را به ذات بزنیم، یک نحوه امتزاج تصور نمی‌شود؟ استاد: اگر غیر را به ذات بزنیم...
اختلاف نسخه‌های کافی
در روضه‌ی کافی که این خطبه‌ی شریفه آمده است، عبارت این است: «لیس بینه و بین معلومه علمٌ غیره، ب...
دو احتمال در فقره‌ی «لیس بینه و بین معلومه علمٌ غیرُه» و «علمُ غیرِه»
در حال بحث از صفحه هفتاد و سوم بودیم. در این جمله‌ای که خواندیم، نسخه‌ی کافی شریف، اضافه‌ای داش...
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجودوإن قيل : لم يزل فعلى تأويل نفي العدم» / بررسی واژگان...
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «فسبحانه وتعالى عن قول من عبد سواه» / تنزیه خداوند از عبادت موهومی؛ تبیین احترازیت در فق...
پیشگفتار (چکیده)
ادامۀ شرح فقرۀ «حجب العقول عن أن تتخيل ذاته في امتناعها من الشبه و الشكل بل هو الذي لم يتفاوت في ...
پیشگفتار (چکیده)
جلسه اول سال تحصیلی جدید ادامه بحث سال قبل : بر اساس کتاب التوحید (للصدوق)، ص۷۳ ادامه شرح عبار...
پیشگفتار (چکیده)
نم‌افزار و کامپیوتر زیستی راه‌حل امروزه در رسیدن به قصد و خودآگاهی مصنوعی، استفاده از رویکرد فیزی...