صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
محتوی جلسه + فیلم
محتوای جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + فیلم
محتوی جلسه + ویدیو
تقویم عبادت و معرفت یکدیگر را
شاگرد: عبادت مقدم بر معرفت شد؟ استاد: معرفت و عبادت، رابطهی تکاملی دارند. ابتدا تا معرفت نبا...
نفی توصیف از خداوند متعال ملازمهای با تعطیل ندارد
نفی توصیف از خداوند در علم حصولی و حصول معرفت در اتصال حضوری وجودی شاگرد ٢: اگر ارتباط نباشد، ...
محدودبودن عامل ارتباط طبایع در بستر نفس الامر و ورای رابطه بودن خداوند
استاد: تمام شد و لذا خدای متعال این جور نیست. نکته اش این است: ولو طبیعت انسان در آن معنایی که...
صرف الطبیعة لایتثنی بالنسبة الی افراده و یتثنی بالنسبة الی الطبایع الاخری
شاگرد: خُب، همهی صرف الشیءها، لایتثنی و لایتکرر. طبیعت غیر خداوند همینطور هستند. استاد: «...
نفی ماهیت و نفس الامریت از خداوند متعال
مطلب دیگری را هم عرض کنم که به ذهنم مناسب است. از مطالبی که در معارف بسیار مهم است، این است که...
توازن تعبیر «کلیة الاجناس» با آیهی «و ان من شیء الا عندنا خزائنه …»
حالا این آیه شریفه را ببینید که چقدر مضمونش عالی است! آیهای که هر باری بخوانید یک چیزی میفهم...
استعمال خلق اشاری نسبت به فیض اقدس و ثابتات
لذا اگر «خلق کل شیء» بهمعنای مسبوقیت است، تمام فیض اقدس و ثابتات را هم شامل میشود. مانعی ندا...
استعمال کلمهی «خلق» در «کن» وجودی و مسبوقیت ثبوتی (خلق اشاری)
شاگرد: طبق این آیه، بین خلق و امر تفاوت است، الآن این اعیان ثابته متصف به خلق نمیشوند؟ استاد...
توازن استشهاد به ربوبیت الهی در «کلیة الاجناس» و آیهی «کن فیکون»
«فلا لها محیص» را عرض میکردم. از اینکه «کل جنس» هست، معلوم میشود اینکه حضرت علیه السلام فر...
استحالهی استعمال لفظ در اکثر از یک معنا نزد مرحوم اصفهانی
شاگرد ٢: مرحوم اصفهانی به اینجا اشکال میکنند و میگویند عام استغراقی با آن فرق میکند. استا...