رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

نوشته شدن«ملک یوم الدین» در همه مصاحف

۲۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۸)

من نگاه کردم طاهر خوش‌نویس در بسیاری از قرآن هایی که ما از بچگی با آن بزرگ شدیم و بسیاری از مرا...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

ترجیح قرائت «ملک یوم الدین» توسط برخی از فقهای شیعه

۲۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۸)

نمی‌دانم دیروز چند چیز مطرح شد. نکاتی در آن‌ها ماند. مثلاً یکی که یادم می‌آید این است: کلمه اخت...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

برخی از تذکرات

۲۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۸)

و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صل...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

کار کلاسیک و اجماع سازی برای جاانداختن مصحف عثمان

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

شاگرد٢: در کتاب هایشان خیلی دارند که صحابه در مورد عثمان چیزی نگفته اند و فقط دارد که تعجب کردن...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

مدیریت قرائات در رسم قرآن

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

شاگرد: من قبلاً این فرمایش شما را با یک مقدمه‌ای به این صورت پردازش کرده بودم: حضرت عالی می‌فر...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

مدیریت ذهن توحد گرای بشر و پخش قرائات در امصار

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

ولی شارع کار خودش را کرده بود و الآن هم کرده. یعنی «نزل القرآن علی سبعة احرف». سبعة احرف یعنی د...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

مخالفت با عثمان در احراق مصاحف

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

آن چیزی که می‌خواهم عرض کنم چیست؟ شما ببینید این قضیه که عثمان توحید مصاحف کرد متواتر هست یا نی...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

شاهد ج ) ترجیح قرائت « ملک» نزد شیعه و شعار نشدن آن

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) مدیریت شارع برای حفظ قرائات و تواتر آن ها

ممکن است که این هم به ذهن بیاید. حرف در حرف شد اما خوب است. می‌گویند مثلاً قرائت امام جماعت مسج...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

شاهد ب) شعار نشدن قرائت « سلام علی آل یاسین » در میان شیعیان، نشانه اعتبار و تواتر قرائات

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) مدیریت شارع برای حفظ قرائات و تواتر آن ها

یک چیزی به یادم آمد، اگر الآن نگویم یادم می‌رود. این‌ها مطالبی است که به‌عنوان نکته است. ببینید...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

شاهد الف) وجود بحث از قرائات در هر کتاب تفسیری

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) مدیریت شارع برای حفظ قرائات و تواتر آن ها

دیروز یک بخشی از کار را فراموش کردم که بگویم. مقصود اصلی را نگفتم. اگر یادتان باشد این مطلب را ...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

تعیین چهارده روایت توسط دانی و مکی بن ابی طالب و شاطبی

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

ببینید «لکن اشتهر» خیلی وقت‌ها به ذهن می‌آید که چون ابن مجاهد تسبیع کرده پس چهارده راوی از هفت ...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

قراء الامصار در سال دویست

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

«و حیث تقاصرت الهمم عن ضبط الرواة لکثرتهم غایة الکثرة»؛ رواة به قدری زیاد شدند که دیگر همت ها ا...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

تسبیع ابن مجاهد در سال سیصد

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

اما بعد از این‌که صد سال گذشت،«و فی رأس الثلاث مائة أثبت ابن مجاهد»؛ تصنیف کتاب ابن مجاهد برای ...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

شانزده مرحله تاریخی در قرائات از منظر شیخ هادی فضلی

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

استاد: آن خلاصه شانزده موردی است که شیخ هادی فضلی در کتابشان مطرح کرده‌اند. اگر شد به مناسبت عر...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

مقری بودن ابو موسی اشعری

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

تذکری که آقا فرمودند هم همین است. تا ما می‌گوییم شاگرد فلانی در قرائت کیست، باید اول به کتب مرج...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

وجود دو قاری به نام عاصم

۲۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۷)

شاگرد: دو نکته از بحث دیروز هست، اگر اشکالی ندارد عرض کنم. یکی این‌که عاصمی که گفتید عاصم جحدری...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

ج) آیه «و إذ أخذ الله ميثاق -أمم- النبيين ..» و پاسخ به اشکال

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۶) بررسی برخی شواهد علیه تعدد قرائات

علی ای حال این از روایاتی است که در آن مقطعی که آقای طباطبائی فرمودند «هذان سران تحتمها اسرار[1...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

ب) قرائت « فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ–منکم- إِنْسٌ وَ لا جَان» و پاسخ به اشکال

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۶) بررسی برخی شواهد علیه تعدد قرائات

شاگرد:امام علیه‌السلام قرآن می‌خواندند[1] و یک راوی می‌بیند که امام در آیه «فَيَوْمَئِذٍ لا يُس...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

الف) قرائت «جَبریل» توسط ابن کثیر و دفع اشکال

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۶) بررسی برخی شواهد علیه تعدد قرائات

یکی از چیزهایی که تازه دیدم این است: همین ابن کثیر که صحبتش هست می‌گوید من پیامبر خدا را در خوا...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .

کثرت قرّاء و گستردگی نظام اقراء و شواهد آن

۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۶)

«و التابعیّون المکیّون ستة و المدنیّون أحد عشر و الکوفیّون أربعة عشر و البصریّون ستة و الشامیّو...

به روزرسانی شده 2 سال پیش توسط ... .