صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
وحید بهبهانی:
الفوائد الحائریه و إن لم يكن ترجيح أصلا و لا يمكن الجمع فالعمل التخيير للنص، و لأن الحجة دائرة ب...
فاضل تونی:
العاشر: بين الخبرين من أخبار الآحاد. و هذا هو الذي ذكره الأكثر في كتبهم، و اقتصروا عليه، و ذكروا...
صاحب معالم:
تعادل الأمارتين أي الدليلين الظنيين عند المجتهد يقتضي تخييره في العمل بأحدهما لا نعرف في ذلك من ا...
شیخ بهائی:
و تقليد الأفضل متعين عندنا[1]، و هم مختلفون[2]، و يتخير[3] مع التساوي كالمجتهد مع التعارض و الت...
شهید ثانی:
مقدمة: الأمارتان- أي الدليلان الظنيان- يجوز تعارضهما في نفس المجتهد بالاتفاق، و أما تعادلهما في ...
شهید اول:
قاعدة[1]- 108 إذا لم يظفر[2] المجتهد على وجه مرجح لأحد المحتملات ففيه صور: إحداهما: أن يكون ذلك ...
علامه حلی:
البحث السادس: في تقسيم الأدلة المتعارضة إذا تعارض الدليلان فإما أن يكونا عامين على الإطلاق، أو خ...
طبرسی:
و أما قوله ع للسائل أرجه و قف عنده حتى تلقى إمامك أمره بذلك عند تمكنه من الوصول إلى الإمام فأما إ...
شیخ طوسی:
١.عده الاصول فهذه القرائن كلها تدل على صحة متضمن أخبار الآحاد، و لا يدل على صحتها أنفسها، لما ب...
مرحوم کلینی:
فاعلم يا أخي أرشدك الله أنه لا يسع أحدا تمييز شيء، مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام...
کلام برخی از محشین و علماء
میرزای شیرازی: قوله-: (قدس سره)-: (و مرجع التوقف أيضا إلى التخيير إذا لم يجعل الأصل من المرجحات)...
فرائد الاصول
الف) أما لو جعلناه من باب الطريقية- كما هو ظاهر أدلة حجية الأخبار بل غيرها من الأمارات- بمعنى: أن...
د) تفصیل
سید حسین بروجردی ان للتعارض بحسب المنشأ ثلاثة أقسام: الأول ما كان منشؤه التنافي بين المدلولين ذ...
ج) التخییر
ملا علی ایروانی فحسب ما بيناه يكون الأصل الأولي في المتعارضين هو التخيير، إلا أن يقال بالفرق بين...
ب) التوقف
میرزا حبیب الله رشتی: أن حجّية الأخبار إما أن يكون من باب الطريقية المحضة أو يكون من باب السببيّ...
الف) التساقط
حضرات آیات و علماء اعلام میرزای شیرازی و أما مقتضاه في الطريقين المتعارضين فإنما هو تساقطهما و ...
۴.تخییر، حکم شرعی؛ بناء عقلائی؟
- اگر دو روایت متعارض باشد در زمان حضور، عقل سریع حکم به «اذن فتخیر» میکند یا میگوید باید توقف ...
٣. احتمال ردع از سیره
- اگر تخییر سیره عقلاء باشد، نه حکم عقل؛ شارع میتواند آن را ردع کند. در زمان حضور امام، اگر احتم...
٢.وجه سوال از روایات متعارض
اگر قاعده اولیه در متعارضین را تخییر بدانیم، پس چرا از امام درباره خبرین متعارضین سؤال کردند[1]؟...
١. الاصل عدم الحجیه
آخوند فرموده اند: لا يخفى أن ما ذكر من قضية التعارض بين الأمارات إنما هو بملاحظة القاعدة في تع...