صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
تفسیر ماتریدی
ثانيا: التأويل التأويل لغة: يدور حول معنيين لا ثالث لهما: الأول: بمعنى الرجوع و العود و العاق...
تفسیر الطبرانی
التفسير و التأويل: التفسير تفعيل من الفسر و هو البيان، تقول فسرت الشيء بالتخفيف أفسره فسرا، و ...
تفسیر عبدالرزاق
التفسير في اللغة هو الإيضاح و التبيين، و منه قوله تعالى في سورة الفرقان: و لا يأتونك بمثل إلا جئن...
۵.وجوه مختلف در کلام حضرات
۹ باب في الأئمة أنهم يتكلمون على سبعين وجها كلها المخرج و يفتون بذلك[1] ۳- حدثنا عبد الله عن ...
۴.سبعه احرف
۸- حدثنا الفضل عن موسى بن القاسم عن أبان عن ابن أبي عمير أو غيره عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي ...
٣.همه علوم در قرآن
۷- حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن أذينة عن فضيل بن يسار قال: سأل...
٢.وجوه کثیره در قرآن
۶- حدثنا أحمد بن محمد عن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر عنه قال: إن في ...
١.روایات بطون قرآن
و من طريق العامة عن النبي صلى الله عليه و آله إن للقرآن ظهرا و بطنا و حدا و مطلعا. و عنه عليه ال...
٢.منع
فاضل اردکانی: و بالجملة الحق عدم الجواز مطلقا[1] شیخ انصاری استعمال اللفظ فى معنيين مجازيين و ...
١.جواز
در میان قائلین به جواز کسانی هستند که استحاله عقلی را منکرند اما این مطلب را خلاف استعمالات عرفی ...
نقش نظام دین در تأویل
مقصود ما این است که سراغ یک باطنی نرویم که بعد در مورد همان ظاهری که متدیّنین همه می‌دانند بگوییم...
تأویل منافی؛تأویل متفاوت
آن تفسیر خاص برای «قتل الانسان ما اکفره» که در روایت اشاره شد آیا از همین سنخ نیست[1]؟ چنین موار...
تأویل صحیح؛تأویل باطل
ظاهر؛مرقاتِ باطن البته باید توجه داشت که آیات و روایات به ظاهرِ متفاهَم عرفی ناظر است و هر کس هم...
ج) تأویل؛ ظهور
نظامات اصل موضوعی در قرآن کریم نمی شود که وقتی یک نظام اصل موضوعی[1] در این آیه برقرار شد، همه ع...
ب)انواع تأویلات قرآنی
١. تأویلات عرضیّه خیلی چیزهای جالبی است. معانیی که درست ضد هم هست، در همین روایاتی که در کتاب‌ها...
الف) حقیقت تأویل
معنای لغوی تأویل از ماده «أول» است آل ای رجع. أوّله ای ارجعه[1]. تأویل = ارجاع یا مرجع تأویل ی...
٣.کلام اهل بیت
در مورد قرآن که کلام خداست و مطلب تفاوت می کند اما در مورد اهل بیت با توجه به آن بحث هایی که در م...
٢.ملازمه اراده با علم
ما در دلالت،سه پله داریم:١. دلالت تصوری یا تداعی معانی که در این مرحله علم خداوند ملازمه با اراده...
١.مقدمه حکمت
آیا امام معصوم نمی تواند بگوید : من فلان احتمال حق را از این کلامم اراده نکرده ام ؟احتمال حقی است...
جایگاه رویکرد تقطیعی
١.مقام احتجاج پس می گوییم : در عالم ثبوت صفر و یک است یعنی یا این معنا از این کلام اراده شده یا...