صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
اطلاق تعبیر «بلد» در کفایت قضا صوم در روایت اسحاق بن عمار
بحثی که ما رسیدیم این بود: «فإن شهد أهل بلد آخر»؛ اگر روزه نگرفتی ولی بعداً اهل بلد دیگری شهاد...
جامعیت روایت اسحاق بن عمار در تبیین مباحث مرتبط به هلال
بحث ما در این مصباح ـ شاید هم متفرد - در کتاب صوم، از مصابیح الاحکام مرحوم بحر العلوم بود. اس...
عدم انطباق حرکت قمر به دور زمین (شهر) در واحدهای حرکت وضعی زمین (شبانهروز) ؛ کلید فهم تفاوت در شروع ماه در بلاد مختلف با وجود تکوینی بودن خروج از تحت الشعاع
اما بعد از زوال را هم اشاره بکنم. بعد از زوال را چه کار کنیم؟ الآن یک جایی ساعت دو بعد از ظهر ...
تصریح روایت عبید به قاعده رؤیت قبل از زوال و الحاق یوم رؤیت به شهر لاحق
خب روی مبنای خود شما در بلد غربی ما هلال داریم یا نداریم؟ از تحتالشعاع بیرون آمده است. چرا شم...
عدم تنافی تفکیک بین روز و شب در قاعده رؤیت قبل از زوال، با قاعده عرفی محاسبه اول ماه از شب
شاگرد: اگر هلال بعد از زوال دیده شد، چه میشود؟ استاد: بعد از زوال را میرسیم. آن را هم میگو...
رؤیت قبل از زوال، راهحلی برای فرار از تقیید به اشتراک در شب و عدم التفات مرحوم خوئی به آن
حالا سؤال این است: الآن که ما در قم هلال را دیدیم، روی کره زمین جایی را داریم که ساعت ده صبح ب...
دو اشکال قابل پاسخ به «رؤیت قبل از زوال»
دو تا مشکل دارد. یکی اینکه شب آنها که گذشته. دیشب چه شبی بود؟! اگر میخواهید بگویید اول طلوع...
عدم نیاز به تقیید فتوا به اشتراک در شب؛ طبق مبنای آقای خویی
عرض امروز من این است: چرا شما میگویید لحظهای که قمر از تحتالشعاع خارج شد، درجاییکه روز است...
رؤیت قبل از زوال و رابطه آن با بحث اشتراک در شب
استاد: نه. لازمه اش این نیست. ما بهدنبال همین هستیم. از چیزهایی که میخواهم الآن عرض کنم و نم...
نکته تقیید فتوا در نظر مرحوم خویی
خُب آن مشکل چیست؟ اینکه خلاصه آن لحظه ظاهرة سماویة که یک ساعت معین است، دقیقاً میگوییم در ای...
تقیید فتوا و عبارت منهاج به اشتراک در شب
حالا عبارت ایشان را میخوانم. ایشان در «اسألة» وقتی میخواهند جواب استادشان را بدهند، میفرمای...
مؤلفه «وقوع و نزول ملائکه» در شب قدر، رادع نوعی بودن لیلة القدر
نکتهی دیگری که برای شخصی و نوعی هست، این است: حتی در خود لیلة القدر میگوییم آن چه که ما از ل...
عدم موافقت ارتکاز با نوعی بودن شهر رمضان
نکتهی دیگری را هم راجع به شخصی و نوعی عرض کردم. برای نوعی و شخصی بودن لیلة القدر و عید فطر، ع...
اتخاذ مبنای رؤیت هلال در هر بلدی و عدول از سه فتوا توسط آیتالله سیستانی
دیروز در کتاب «اسألة حول رویة الهلال و اجوبتها» به صفحه سی و ششم رسیدیم. مبنایی را که اتخاذ کر...
ج) عدول از فتوای کفایت رؤیت در بلاد غربی از رؤیت در بلاد شرقی به شرط طولانی بودن مکث هلال از فاصله زمانی دو شهر
فتوای سوم، پیش از قم است. قم در یک جایی واقع شده و مثلاً مشهد مقدس در شرق قم است و سائر بلادی ...
ب) عدول از فتوای کفایت رؤیت در یک بلد از بلاد واقع در یک طول جغرافیایی
فتوای دیگر بلاد همراه قم هستند؛ روی کره یک خط طول داریم؛ طول و عرض جغرافیایی معروف است. بلادی ...
الف) عدول از فتوای کفایت رؤیت در بلاد شرقی از رؤیت در بلاد غربی
این را که فرمودند لازمهی این حرفشان سه فتوا است. این سه فتوا چیست؟ مثلاً در وقت غروب قم در اف...
رؤیت هلال در یک بلد و اکتفاء به آن در کل بلاد؛ راه کار روز بودن برخی از بلاد
محوریت قبل از ظهر و بعد از ظهر به ساعت همان بلاد خُب حالا اگر ما فهمیدیم که چون نزد عرف راحت ...
ه) نصف اللیل تا نصف اللیل
«وبعضهم آثر النصف الخفي من فلك نصف النهار فابتدءوا به من نصف الليل»؛ کما اینکه شروع شبانهروز...
د) نصف النهار تا نصف النهار
سومین تقسیم؛ «و اما اصحاب التنجیم»؛ کسانی که میخواهند نظم بدهند و زیج بنویسند، محاسبات دقیق و...