صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
سه احتمال در روایت اهل بطن نخله
احتمال سوم؛ تناسب «دخول شهر» و لحظه «رؤیت هلال» تنبیه سوم بودیم؛ مرحوم سید فرموده بودند «بسند ...
مسأله «تربّی» در روایات طولی ظهور
دیروز حدیثی مطرح شد؛ یکی روایتی بود که حضرت فرمودند «استغفر الله لدینی». افاداتی فرمودهاند که ...
جایگاه حکم حاکم در میقاتیت
همان سالی که من گفتم از او سؤال نکنید، آن سال اهل تخصص میگفتند اصلاً ما اینجا هلال نداریم. طبق...
جایگاه بینه در میقاتیت
در وسائل روایت پنجم را ببینید؛ البته سندش صحیحه نیست. ان شاءالله بررسی میکنیم. سمعت أبا جعف...
میقاتیت مفاد روایت عیص بن قاسم
آن چه که منظور من بود و در اینجا آوردم، این است: استظهاری که فعلاً از این روایت میشود، این است...
کلام رضی الدین خوانساری در تکمیل مشارق الشموس
البته در تکمیل مشارق الشموس، آقازاده حاج آقا حسین؛ چون مشارق برای پدر بود که شرح دروس است. آقاز...
کلام صاحب ذخیره
صاحب ذخیره هم همین عبارت را دارند. فرمودهاند: و الحق أنه يستفاد من الخبرين المذكورين أنه يع...
کلام مجلسی در لوامع
و در صحيح منقولست از عيص كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه هر گاه شب س...
کلام صاحب معالم در منتقی الجمان
اما دو حرف دیگر داریم؛ یکی از شاگرد ایشان مرحوم صاحب معالم داریم. طبق مباحثهای که کردیم ذهن من...
محقق اردبیلی در مجمع الفائده
اما اقوال علماء در مورد این حدیث را امروز هم داریم. برخی از آنها ابتدا به ساکن [عجیب] به نظر م...
روایت عیص بن قاسم در کلام فقهاء
متن روایت هم این بود: سألت أبا عبد الله ع عن الهلال إذا رآه القوم جميعا فاتفقوا على أنه لليل...
سند روایت عیص بن قاسم؛ « إذا رآه القوم جميعا فاتفقوا على أنه لليلتين»
روایت صحیحه عیص بن قاسم بودیم. باب دوازدهم وسائل الشیعة؛ «باب ثبوت رویة الهلال بالشیاع»، حدیث ش...
منظومه اعتقادات شیعه در روایت امام رضا(ع) در اخبار به امامت امام جواد(ع)
در منظومه اعتقادات شیعه به مناسبت شهادت امام جواد علیهالسلام میخواستم مطلبی را عرض کنم. در کا...
«لكن ليس شيء من كتاب الله إلا عليه دليل ناطق عن الله في كتابه مما لا يعلمه الناس»
در محاسن برقی حدیثی هست. شاید در مباحثه ذکر شده باشد. ولی هر وقتی عجائبی میآید؛ یعنی میبینید ...
اشتباه در میقاتیت
شاگرد۲: مثلاً یک نفر خودش ببیند و هیچ کسی ندیده است. استاد: روایت دارد که آن باید بگیرد. به نظ...
تأکید میقاتیت در روایات «صم للرویه» در کنار دو قرینه منفصله؛ «قضاء صوم» و«اتموا العدة ثلاثین»
خلاصه اش این است: اگر استظهار از این چند حدیث سر برسد، بهخصوص صحیحه عیص بن قاسم، یک قرینه استظ...
روایت دوم ابی الجارود؛ «الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس، والصوم يوم يصوم الناس»
خب عرض کردم دو حدیث در تهذیب هست. ابوالجارود در هر دو روایت تهذیب هست. یکی همین روایت پنجم است ...
تبیین محکم و روشن اهل البیت؛ « لَتُرْفَعَنَّ اِثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً… لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ»
این جور که مسائل پیش میآید، یاد این روایت شریفه میافتم. خیلی مهم است. …وَ لَتُرْفَعَنَّ ا...
تحلیلی بر قیام جناب زید
شاگرد۲: منبع فقه زیدیه از کجا بود؟ استاد: اولی که زیدیه شروع شد، از خود جناب زید بود. بعضیها ...
روایت اول؛ «صم حین یصوم الناس… فان الله جعل الاهله مواقیت»
بحث سندی این روایت ششم بود. روایت پنجم را دیروز خواندیم. عبارت این بود: وباسناده عن علي بن ...