صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
عدم تفسیر روایت حرف واحد در کلام علماء شیعه قبل از قرن یازدهم
شاگرد: در عبارتشان به حرف واحد استناد می‌دهند؟ استاد: نه، اگر داده بودند که من پیدا کرده بودم....
شاهدی مهم برای معنای روایت حرف واحد در کلام علامه حلی
خب آیا با این استدلال ایشان، فرمایش شما می‌آید یا نمی‌آید؟ یعنی وقتی این را می‌بینیم این تواتری...
احب القرائات نزد علامه حلی
حالا السادس را ببینید: [السادس] يجوز أن يقرأ بأي قراءة شاء من السبعة لتواترها أجمع ولا يجوز ...
کلمات مهم علامه حلی و شرطیت تواتر در اثبات قرآن نزد شیعه
بحث در این است که آیه شریفه داریم که «لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن[1]»، مرحوم علامه می‌ف...
سؤال مهم : چرا با وجود اینکه مذهب حرف واحد بوده، شیعه همه قرائات را می خوانند؟
در منتهی المطلب در سه کتاب از این کتاب علامه، مسأله قرائات مطرح شده است. یکی در کتاب الطهاره، د...
تجلیل از کتاب الدره النجفیه، عروة الوثقی و مجد البیان و پیشنهاد اتمام آن ها
اولاً یکی از کتاب‌های خیلی خوب مرحوم علامه حلی منتهی المطلب فی تحقیق المذهب است. کتاب خیلی معر...
امکان قطع تام بر وجود ثبوتی تواتر در ازمنه سابق
شاگرد٢: آقایانی که اشتراط تواتر را آورده‌اند طبیعتاً این تواتر طریقیت به یک غرضی دارد لذا آن را...
تواتر قرائت ابن مسعود نزد ابوحنیفه
آقای ابن جزری الآن شما با شواهدی که دارید، رفتید و مطمئن شدید که در قرن دوم قرائت ابن مسعود متو...
عناصر سه گانه تواتر و استفاده از آن برای تصویرصحیح لزوم تواتر در قرآن
لذا عرض من این است: تواتر شرط در قبول و اعتبار قرآنیت است و ما هم قبول داریم. فرمایشات علامه حل...
تبیین قول ابن جزری در اعتبار خبر واحد در اثبات قرآن
در صفحه پنجم کلام صاحب مفتاح الکرامه بودیم، از نقل قول زرکشی مطالبی پیش آمد. مطالبی هم بود که م...
توسعه ابن جزری در دو شرط موافقت با مصحف و عربیت
شاگرد: دراین‌صورت شرط عربیت و رسم، موضوعیت ندارد. استاد: در خود آن دو شرط هم ابن جزری آن دو را...
جایگاه و مصلحت اعتبار تواتر برای اثبات قرآنیت
شاگرد: اگر آیه‌ای در هیچ عصری متواتر نبوده، ولی به دلائل مختلفی یقین کردیم که این آیه بر قلب پی...
قابلیت اثبات تواتر در سده های نخستین اسلامی برای قرائات خبر واحد
شاگرد: نسبت به اطلاق کلام علامه شعرانی بگوییم مطلب بالاتر از این حرف‌ها است. یعنی بگوییم قرآنیت...
عدم تنافی تعدد قرائات با حکمت خدای متعال
شاگرد: تفاوت بدوی بین قرائات مختلف خلاف حکمت است. اگر کتاب قانون یا کتاب هدایت به یک قرائت باشد...
تواتر قرائات قرآن و اسباب تحصیل تواتر در زمان های مختلف
شاگرد: منظور از تواتر برای ما چیست؟ یعنی اسبابش است؟ استاد: شما توضیح بدهید. شاگرد: عرض من ای...
تواتر نزد چه کسانی معیار است؟ مردم عادی امروز یا متخصص علوم قرآنی؟
حالا من بعداً عرض می‌کنم ما حتی قرائاتی وراء عشر داریم که می‌توانیم تواترش را ثابت کنیم. خب اگر...
تواتر در چه دوره‌ای معیار است؟
سؤال مهم‌تر؛ شما که می‌فرمایید «ما لیس بمتواتر لیس بقرآن»، «لیس بقرآن» در چه زمانی؟ در زمان ما؟...
عدم تفکیک بین ثبوت قرآن و اثبات آن در کلام علامه حلی و علامه شعرانی
الآن چیزی که می‌خواهم عرض کنم این است: علامه چه فرمودند و ایشان هم تأیید کردند؟ فرمودند: «یجب ا...
بحث تاریخ معیار های قرائت در کتاب آقای هادی فضلی
استاد: حالا این فرمایش شما باشد. فعلاً می‌خواهم به فرمایش علامه برگردم. آن چه که شما می‌گویید ع...
پاسخ قراء به کلام ابن جزری؛ تواتر شرط مکمل آن دو است
استاد: این استدلال درست نیست. نکته‌ای که می‌خواهم عرض کنم همین است. این استدلال ابن جزری مخدوش ...