نتایج جستجو

حضرت علیه السلام فرمودند:  «عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال: سمعت موسى بن جعفر علیهما السلام يقول لرجل أتحب البقاء في الدنيا؟ فقال نعم فقال و لم؟ قال لقراءة قل هو اللّه أحد فسكت عنه فقال له بعد ساعة يا حفص من مات من أوليائنا و شيعتنا و لم يحسن القرآن...

استاد: بحث صلوات هنوز مانده است. هم لغتش و هم بحثش. فعلاً این مقدمه‌ای بود که می‌خواستم ببینم ذهن شریف شما معیت می‌کند یا نه؟ فعلاً مقصود از این عبارت این است که «بالشهادتین یدخلون»؛ اصل دخول بهشت می‌شود اما «بالصلاة ینالون»؛ نیل هم مراتب و درجات دارد. چرا؟؛...

از چیزهای خیلی خوب این کتاب نفس الرحمان این است: روایتی در مورد جاثلیق هست. ثانی ما صنف فی الاسلام را بارها گفته ام. روایت جاثلیق را یادتان هست. متأسفانه روایت جاثلیق را بتمامه در کتابی نداریم که سند داشته باشد. در یک کتاب آن را داریم: «إرشاد القلوب»[1] که س...

شاگرد ۲: فرمودید فهم هر آیه‌ای یک درجه از عقل می‌خواهد؟ استاد: بله؛ یعنی وقتی در وجود مؤمن درجه‌ای از عقل بالفعل می‌شود، یا به تعبیر دیگر شأن بالقوه عقلانی او، فانی در شأنی از مراتب عالم قدس و تجرد می‌شود، او می‌تواند آیه‌ای که ناظر به آن درجه است را، قرائت...

شاگرد: کسی که چهل حدیث را حفظ کند، فقیه می‌شود، اگر این‌جا به اصلش پی ببرد، در آن‌جا هم فقیه اصلی محشور می‌شود؟ استاد: تقریباً می‌توان ضمانت داد که هر چه که به ما گفته‌اند، اگر در دنیا عمل کنیم، اگر همان ظاهرش را خوب عمل کنیم، این ظاهر، باطن بالای اخروی را ...

ادامۀ شرح فقرۀ «وبالشهادتين يدخلون الجنة وبالصلاة ينالون الرحمة»   بررسی ماده «صلی» از دیدگاه لغت؛ صلوات راه ترقی در درجات بهشت؛ اکثار کمی و کیفی صلوات بر پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله؛ برخی اشعاری که گویا روح القدس بر شاعر الهام نموده است؛ دعای روز سوم شع...

در صفحه‌ی هفتاد و سه بودیم. داشتیم این جمله‌ی مبارکه‌ی از خطبة الوسیله را بررسی می‌کردیم. حضرت علیه السلام علیه السلام فرمودند: «وبالشهادتين يدخلون الجنة ، وبالصلاة ينالون الرحمة ، فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله إن اللّه وملائكته يصلّون على النبي يا أيه...

در نسخه‌ی کافی «فاء» تفریع ندارد. در خطبة الوسیله که در روضه‌ی کافی آمده است، ندارد. ولی می‌بینید که در توحید صدوق هست. به نظرم مرحوم صدوق در امالی هم «فاکثروا» دارد. «فاء» تفریع خیلی مناسب است. می‌دانیم در روایات در جایی ‌که اضافه می‌آید، اصل با آن اضافه اس...

شاگرد ٢: این‌که غایت آتش «تلیین» است، ممکن است یکی از حکمت‌های جهنم همین باشد؟ یعنی قلب‌ها، ولو خیلی قسی باشند، به نرمی بروند و مقدمه‌ای برای ورود به بهشت باشد؟ استاد: «وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ»[1]، «يَوۡمَ هُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ يُ...

با این‌که مراجع اختلاف دارند، یا امروز سوم شعبان است یا دیروز سوم بوده است. ایام ولادت‌های موفور السرور صلوات اللّه علیهم است. روی حساب این‌که روز چهارم است و میلاد حضرت علیه السلام ابوالفضل صلوات اللّه علیه است …؛ هر وقت این میلاد می‌آید من از مرحوم آسید مح...

چطور شد من این را گفتم؟ گفتم سوم است و هر وقت سوم می‌شود، به یاد این قصیده‌ی ایشان می‌افتم و ذکرش هم کرده‌ام. شاید هر سال نزدیک این ایام می‌شود در مباحثه این را گفته باشم. اما آنچه که مربوط به بحث ماست، این است: در مفاتیح هست، مرحوم آشیخ عباس از مصباح مرحوم ...

١-  توافق معنايي فقره‌ی آیه‌ی «یسلموا تسلیما» با عبارت«واجعلنا ممن يسلم لامره» تا آن‌ جایی که مقصود الآن بنده است و می‌خواهم بگویم: «اللّهم وكما أكرمتنا بمعرفته فأكرمنا بزلفته ، وارزقنا مرافقته وسابقته ، واجعلنا ممن يسلم لامره ، ويكثر الصلاة عليه عند ذكره ...

استاد: حاج آقا از کسی نقل می‌کردند که فرموده بودند من مثل دو نفر را در مراقبه ندیده‌ام. یکی از آن‌ها سید بن طاووس بود. یا بیان خود حاج آقا بود یا دنباله‌ی همان نقل بود؛ در لحن کلام راجح این بود که توضیح از خود ایشان بود. وقتی می‌خواستند بگویند سید بن طاووس د...

ادامۀ شرح فقرۀ «وبالشهادتين يدخلون الجنة وبالصلاة ينالون الرحمة»   بررسی معنای لغوی صلات با استشهاد به آیات؛ «استمرار با عنایت به آینده»  معنای لغوی «صلات»؛ «صلی» استمرار رو به سقوط؛ تفاوت «صلی» و «صلو»؛ معنای «صلی» در استعمالات قرآنی؛ معنای صلوات فرستادن ...

«وبالشهادتين يدخلون الجنة ، وبالصلاة ينالون الرحمة ، فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما» [1]. شاگرد: در مورد اکثار در جلسه‌ی قبل صحبت شد. ما به‌دنبال این بودیم که حریم این اکثار ...

الان که این آیات به ذهن‌تان آمده است، می‌خواهم چیزی که ایشان گفته‌اند را پی بگیرم. ایشان فرموده‌اند: در عربی «صلو» به‌معنای ثناء و تعریف کردن است. خُب، ثناء به چه معنا است؟ مثلاً بگویند: به به؟! مقصود از ثناء چیست؟ ایشان فرموده‌اند که «الشامل للتحیية و غیرها...

استاد: از چیزهایی که من مکرر از حاج آقا [مرحوم آیت اللّه بهجت] شنیدم، این بود. حاج آقا می‌فرمودند: حیله‌ی ایمانی هم هست. مؤمن هم حیله دارد. می‌گفتند: حیله‌ی مؤمن این است که هر وقت حاجتی داشت و خواست دعا کند، برای خودش دعا نکند. چرا؟؛ چون وقتی برای خودش دعا ب...

از ماده‌ی «صلات»، در ذهن من مطلبی هست. در کتاب‌ها تصریح به آن را پیدا نکردم. ولی چیزهایی نزدیک به آن هست. من از عبارات علماء می‌خوانم. مدت‌ها که در ماده‌ی «صلو» فکر می‌کردم، به این صورت در ذهن من است … . مرحوم قاضی سعید قمی رضوان اللّه تعالی علیه، در شرح ت...

آنچه که عرض من در این‌جا است، این است: در جلسه‌ی قبل عرض کردم که مرحوم مصطفوی، تقریباً هر دوی «صلو» و «صلی» را به زبان‌های دیگر ارجاع داده‌اند. بعداً هم گفته‌اند: «صلو» در اصل عربی به‌معنای ثنای جمیل است. بعد هم «صلی» را در نهایت به‌معنای کلی «عرض» برگردانده...

فعلاً از این‌جا به ماده‌ی «صلاة» برگردم. به ذهنم این‌طور می‌آید که در «ل» یک جور توالی و استمرار است. «وَلَیَ» از کلماتی است که معنای لام را خیلی خوب نشان می‌دهد. چون آن دو حرف دیگرش، حروف علة است. محوریت ولایت و فهم معنای ولایت، برای ما معنای لام را خیلی رو...