نتایج جستجو

عرض کردم که ناصر بالله عباسی متشیع حسابی قوی بود. تا اندازه‌ای که ممکنم بوده جمع‌آوری کردم. ناصر در این جهتی که می‌خواهم عرض کنم خیلی مهم است. یعنی ناصر یک بچه نبود. مقتدرترین خلیفه عباسی طوری باشد که نتواند تسنن در بغداد را تغییر بدهد؛ خیلی واضح است؛ ولی بب...

دو تا ابن حجر داریم که هر دو مصری هستند؛ ابن حجر عسقلانی و ابن حجر هیتمی. ابن حجر عسقلانی محدث بزرگی است. در رجال هم لسان المیزان را برای کتاب میزان الاعتدال ذهبی نوشته است. ابن حجر هیتمی این‌طور نبود؛ جهت فقاهت و فتاوای آن معروف‌تر است. سلفی ها هم با هیتمی ...

نسبت به مطلب دیروز هم آقا نکته درستی فرمودند. گفتند شیخ مفید که فرموده اند هیچ‌کدام از ذریه جعفر را نمی‌شناسم، ایشان در بغداد و محیط خودشان بودند. نسابه هم که نبودند. نسابه های دیگر از ذریه های جعفر بن علی نقل کرده‌اند که آن‌ها از اهل‌سنت باشند. البته در نسب...

آن چه که می‌خواستم عرض کنم، این بود: مرحوم صدوق در کمال الدین، جلد دوم، صفحه چهارصدو هفتاد و نه، یک روایتی را می‌آورند و تحلیل ایشان برعکس حرف من است. ایشان می‌گویند: قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذا الخبر يدل على أن الخليفة كان يعرف هذا الأمر كيف هو ...

آخرین عرضم هم روایت شانزدهم[1] است. مرحوم صدوق از یک راوی نقل می‌کنند؛ بالای شصت نفر که می‌گویند من حضرت را دیده‌ام نام می‌برد. از وکلاء دوازده سیزده نفر را نام می برد و از غیر وکلاء بالای چهل-پنجاه نفر را نام می‌برد که بین شیعه معروف بودند. یک راوی است که م...

مهم‌تر از همه این‌ها این است: امام علیه‌السلام یک جمله‌ای را به احمد بن اسحاق فرمودند. در طول غیبت کافی است. خودشان هم همین کار را کرده‌اند. یعنی خود ناصر بالله هم یکی از این‌ها است. حضرت که حضرت بقیة الله را کول گرفتند و آمدند، حضرت بقیة الله طفل بودند. به ...

موضوع اصلی:احتمال تقیه برای جعفر بن علی و صیانت از جان حضرت حجت عج. موضوعات فرعی: ایجاد موج حساسیت توسط قصیده دعبل، احتمال رفتارهای جعفر برای حفظ جان امام، شواهد احتمال تقیه در رفتار جعفر؛ امامی بودن ذریه جعفر، تعریف و تمجید شیخ مفید از اولاد جعفر، نوع ادعا...

در جلسات قبل مباحثی مطرح شد. در اطراف آن محتملات ضعیفه‌ای آمد که قابل طرح جدی نیست اما در ذهن می‌آید. در ذهن آمدن خودش فضایی دارد. قضیه قصیده دعبل در ذهن من خیلی جلوه کرد. سال‌ها بعد از این‌که شنیده بودم خیلی نقش پررنگی در آثار بعدی ایفاء کرد. در کلمات هم خی...

آن چه که می‌خواهم عرض کنم، یک کلمه است. جلسه قبل عرض کردم شاید یکی از شواهد قوی دال بر این‌که ایشان مطلب دستش بود و حضرت را دیده بود-در روایات شیعه هم هست؛ نه این‌که یک دفعه ای ببیند بلکه از قبل دیده بود و مطلب را می‌دانست- از شواهد قوی آن این است که در میان...

آنچه که اساس حرف من است، این است: جناب شیخ مفید عبارتی دارند؛ در کتاب معروفشان «الفصول العشرة فی الغیبة». صفحه شصت، فصل دوم شروع می‌شود. در نرم‌افزار کلام هست. دو چاپ دارد. یک چاپ قدیم و یک چاپ تحقیقی جدید دارد. ده فصل را ایشان بررسی کرده‌اند. در فصل دوم اصل...

(51:52) استاد: ... ممکن است علی بن جعفر عریضی باشد. به گمانم مرحوم مجلسی می فرمایند بعید نیست که ایشان به جهت مسافرتی اینجا آمده باشند. ورودیِ حرم علی بن جعفر کتیبۀ بلند بالایی است یک وقتی هم من عکس گرفتم که بیایم استنساخ کنم دیگر عکسش را به من ندادند یادشان ...

موضوع اصلی:احتمال صیانت برخی از فطحیه از امام کاظم علیه السلام.  موضوعات فرعی:جلوه دادن اختلافات شیعه در کلام اهل سنت، ادعای کذب در انتساب تفرقه مسلمین به شیعه، قضیۀ مالک بن نویره و ردّ ادعای کذب، کلام ابن خلدون در مبدأ شیعه و نشانه کذب کلامش، ادعای کذب انت...

نسبت به مباحثی که مطرح شد، کلیاتی را عرض کردم. فقط از مطالبی هم که نقل شد، این بود که احتمال داده شد اساس کار فطحیه بر صیانت حفظ امام باشد. این احتمال داده شد. هرگز نخواستم عرض کنم فطحیه با تشریفاتی که در زمان خودش بود و فرقه بودند، همه این‌طور بودند. اصلاً ...

یکی از مهم‌ترین کتاب‌هایی که حدود سی سال است نوشته شده، «أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد». نویسنده آن ناصر قفاری است. سه جلد است. چه چیزهایی می‌گویند! می‌گویند جوان ها و عوام که هیچ، وقتی روحانیون شیعه این کتاب را خواندند سنی شدند! برای بخش...

اما راجع به تحریف کتاب؛ در همین کتاب به این مهمی می‌گوید اولین کسی که قائل به تحریف شد و آیات را به هم ریخت و کتاب خدا را به هم ریخت شیعیان بودند. شاهد می‌آورد و سراغ تفسیر قرطبی می‌رود و می‌گوید قرطبی نقل می‌کند که در قرن چهارم در بغداد کسی پیدا شده بود که ...

ببینید در این‌که اهل البیت علیهم اسلام با تفرق شیعه از حیث جهت سیاسی موافق بودند، حرفی نداریم. ولی از آن طرف اهل‌سنت مایل بودند که شیعه را از حیث فرهنگی متفرق نشان بدهند. از حیث عقیدتی، از حیث جهات اجتماعی. به این مایل بودند و تا الآن این کار را انجام می‌داد...

شاگرد: برای جعفر کذاب هم این احتمال را می‌دهید؟ استاد: این احتمالات که مطرح می‌شود به‌عنوان صد در صد محسوب می‌شود! درحالی‌که من این جور نیستم. یعنی در کلاس مباحثه احتمالاتی هست که روی حساب شواهد عرض می‌کنیم. و الّا بعد از این‌که ارث را گرفته بود؛ هفت سال مع...

موضوع اصلی:وجه صدور روایتِ ذروا ما رأووا در مورد بنی فضال. موضوعات فرعی: پیدایش فطحیه، احتمال تقیه کردن اصحاب در گرایش به فطحیه، زراره در هنگام وفات چه گفت؟ سه احتمال در وجه صدور ذروا ما رأووا، ایجاد موج اجتماعی در تثبیت فطحیه، برگشت حسن بن فضال در هنگام مر...

دیروز بحث‌هایی مطرح شد، یک سؤال مهمش این بود: چطور است که سؤال از امام علیه‌السلام در این مورد که با کتب بنی فضال چه طور رفتار کنیم تا زمان امام عسکری علیه‌السلام مطرح نمی‌شود، خب فطحیه از سال شهادت امام صادق علیه‌السلام مطرح بودند و شش ماه بعد هم عبدالله اف...

قبل از این‌که توضیح آن سه احتمال را عرض کنم، ببینیم چطور شده که این سؤال آن زمان مطرح شده است؟ ایشان هم که سه احتمال را تقریر کرده‌اند، گفته اند این مسألۀ مطرح شدن در همه این محتملات مشترک است، البته در بعضیها نیست که عرض خواهم کرد. چطور شده که آن زمان مطرح ...