نتایج جستجو

     محور اصلی بحث، پیرامون ضرب مفرد در مرکب یا مرکب در مرکب با مراتب زیاد است. در این میان، روش ضرب شبکه‌ای برای ضرب مرکب در مرکب به دلیل سهولت در اجرا و کاهش خطای انسانی، به عنوان شیوه‌ای کارآمدتر از روش‌های دیگر معرفی می‌شود. استاد با بازخوانی متن، نکاتی در...

     این جلسه شامل بررسی قواعد ریاضی تقسیم و استخراج خارج قسمت است. استاد با تکیه بر عبارات متن، مفاهیمی نظیر تعریف تقسیم به عنوان عکس ضرب و نحوه کار با مقسوم و مقسوم‌علیه را برای حضار تبیین می‌کنند. در ادامه، بحث از مسائل فنی ریاضی به سمت علوم غریبه، واژه‌شنا...

     در این جلسه، نحوه ترسیم جدول محاسباتی و چیدمان مرتبه به مرتبه مقسوم و مقسوم‌علیه برای تسهیل عملیات ریاضی تبیین شده است. استاد با بررسی دقیق عبارات متن، مفاهیمی چون تطبیق مراتب اعداد، نحوه یافتن بزرگترین خارج‌قسمت جزئی در هر مرحله و مدیریت باقی‌مانده‌ها را...

     بخش اصلی درس به تبیین مفاهیم جذر، ضلع و شیء در علوم حساب، هندسه و جبر اختصاص دارد و ریشه تاریخی کلمه ایکس (x) را در واژه عربی «شیء» جست‌وجو می‌شود. استاد با تکیه بر قانون اساسی حساب، ویژگی‌های اعداد اول و چگونگی تشکیل اعداد از ریشه‌های منحصربه‌فرد را تشری...

     محور اصلی بحث بر جذر و مجذور، اعداد گنگ (اصم) و تفاوت میان حساب و هندسه در نمایش مقادیر عددی استوار است. استاد با گریزی به آیات قرآن و روایات، به تبیین جایگاه عدد هفت و نسبت‌های موجود در اشکال هندسی مانند دایره و مثلث قائم‌الزاویه می‌پردازند. همچنین، پیون...

     این جلسه به آموزش گام‌به‌گام استخراج جذر اعداد اعداد بزرگ می‌پردازد. استاد نحوه رسم جدول محاسباتی، علامت‌گذاری مراتب عدد به صورت یک‌درمیان و فرآیند ضرب و تفریق متوالی برای رسیدن به ریشه را شرح می‌دهند. در این جلسه، مفاهیمی چون عدد منطق و اصم تبیین شده و چ...

این جلسه به بررسی مفاهیم ریاضی و هندسی پیرامون جذور اعداد و نظریه مجموعه‌های نامتناهی می‌پردازد. استاد با مقایسه اعداد گویا و گنگ، توضیح می‌دهند که اگرچه نقاط روی محور اعداد معین هستند، اما بیان دقیق ریشه‌های دوم غیرکامل از طریق اعداد صحیح ناممکن است. در ادامه...

     این جلسه به بررسی روش‌های هندسی و ریاضی برای محاسبه جذر اعداد، به‌ویژه از طریق تقسیم‌بندی مربع به اجزای کوچک‌تر و مستطیل‌های حاشیه‌ای می‌پردازد. استاد با تمرکز بر تعداد ارقام و جایگاه اعشار، فرآیند گام‌به‌گام پیدا کردن نزدیک‌ترین مجذور کامل را با استفاده ...

موضوع اصلی: بررسی اشکال سندی سید بر مستند روایی منکرین رویت قبل از زوال  موضوعات فرعی: روایت محمد بن عیسی، دلیل هفتم مانعین اعتبار رؤیت قبل از زوال تضعیف سندی روایت محمد بن عیسی توسط سید بحر العلوم

موضوع اصلی: ادامه استدلال های منکرین رویت قبل اززوال  موضوعات فرعی:تاملی در پاسخ سید به وجه دوم استدلال مانعین بر عدم اعتبار رؤیت قبل از زوالامکان تصویر صوم در رؤیت قبل از زوال با شرط متاخردلیل پنجم مانعین اعتبار رؤیت قبل از زوال؛ اطلاق روایات در فرض عدم تح...

مرحوم سید برای ادله مشهور در عدم اعتبار رؤیت قبل از زوال هفت دلیل آوردند. دلیل هفتم این بود: السابع: ما رواه الشيخ في التهذيب، عن محمّد بن عيسى قال: كتبت إليه: جعلت فداك، ربّما غمّ علينا هلال شهر رمضان، فيرى من الغد قبل الزوال و ربّما رأيناه بعد الزوال، ف...

  و عن السابع، بضعف السند؛ لاشتماله على محمّد بن جعفر، و هو مشترك بين الثقة و غيره، و لا تمييز؛ و لجهالة الواسطة بين الشيخ رحمه اللّه و عليّ بن حاتم؛ لسقوطها، و لا نعلم تعيّنها من المشيخة، و لا أنّه نقل الرواية عن كتابه؛ و لاشتمالها على المكاتبة و إضمار الم...

  شاگرد: بیشتر می‌خورد که مودب منظور باشد. استاد: بله، در تهذیب دو جای دیگر دارد. علی بن حاتم از محمد بن جعفر المودب. در تهذیب به این صورت است، ولی در کتاب‌های دیگر هم از علی بن حاتم از محمد بن جعفر رزاز روایت داریم. فعلاً در تهذیب است که مشترک شده؛ در تهذیب...

  از عجائب این است که محمد بن جعفر رزاز از همه آن‌ها بیشتر حدیث دارد، ده‌ها حدیث دارد، در کافی شریف از محمد بن جعفر الرزاز حدود بیست و نه، سی روایت نقل شده است. ولی در هیچ کتب رجالی مدخل ندارد. اصلاً از ایشان صحبت نشده است؛ منظورم کتاب‌های قدیم رجالی است، نه ...

   اگر محمد بن جعفر اسدی باشد، موثق است. مرحوم شیخ در کتاب غیبتان این تعبیر را برای او دارند:‌ [ذكر بعض الممدوحين في زمن سفراء المهدي ع‏] و قد كان في زمان السفراء المحمودين أقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الأصل. منهم أبو الحسين ...

  فعلاً سؤال این است که آیا علی بن حاتم از این ثقات ممدوحینی که شیخ الطائفه می‌گویند، روایتی دارد یا ندارد؟ از چیزهای عجیب این است که علی بن حاتم در همین منطقه ایران بوده. علی بن حاتم در ری بوده. قزوینی هم هست. الآن یادم نیست که ایشان در کجا بوده ولی بر خلاف ...

خُب سؤال من این است: اگر اسدی در ری بوده، چطور علی بن حاتم از او روایتی نداشته است؟! لذا می‌خواهم پیدا کنید که به دلالت روشن علی بن حاتم از اسدی روایت کرده یا نکرده؟ پس این جناب محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي أبو الحسين الكوفي است. دیگری محمد بن جعفر بن...

 «و لجهالة الواسطة بين الشيخ رحمه اللّه و عليّ بن حاتم لسقوطها»؛ علی بن حاتم در سیصد و پنجاه وفات کرده است. مرحوم شیخ هنوز به دنیا نیامده بودند. تولد شیخ حدود هشتاد است. سی سال قبل از تولد شیخ، علی بن حاتم وفات کرده بود. لذا بین مرحوم شیخ تا علی بن حاتم دو و...