رفتن به محتوای اصلی
جستجوی پیشرفته
عبارات جستجو
نوع محتوا

مطابقت کامل
جستجو در برچسب‌ها
گزینه های تاریخ
پس از به روز رسانی
قبلا به روز شده
ایجاد شده پس از
ایجاد شده قبل از

نتایج جستجو

نتایج یافت شده 103

تواتر قرائات قرآن و اسباب تحصیل تواتر در زمان های مختلف

۴۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۳۱)

شاگرد: منظور از تواتر برای ما چیست؟ یعنی اسبابش است؟ استاد: شما توضیح بدهید. شاگرد: عرض من این است که فرض کنید در یک دوره‌ای اسباب تواتر وجود دارد اما عده‌ای از نخبگان حواس مردم را پرت می‌کنند و اصلاً نمی‌گذارند که مراجعه‌ای داشته باشند. ذهن آن‌ها را پرت م...

شرطیت تواتر
عدول ابن جزری
تاریخ قرائات
تواتر عشر
تواتر قرائات
قرائت ابن مسعود
علامه حلی و تعدد قرائات

وجود آیات مخالف مرام سقیفه، عامل دستور به توحید مصاحف

۴۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۶/۰۲)

شاگرد: خب این شاهد این طرفش است. اما از آن طرف هم شاهد دارد. خود شما نقل کردید که در سپاه دعوا می‌شد و به‌خاطر آن با هم می‌جنگیدند. خب اگر یک چیز واضحی بود، چرا دو سپاه باید به جان هم بیافتند؟! استاد: چرا می‌جنگیدند؟ ما شواهدی داریم. در فدکیه هم گذاشتم؛ سه-...

احتجاج به قرائات
احتجاج به امامت
توحید مصاحف
مصحف عثمان
احتجاج با عامه
احتجاج به امامت
حکمت قرائات
تاریخ قرائات

تواتر قرائات مخالف مصحف عثمان تا قرن دوم

۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۷/۱۲)

شاگرد٢: اگر قبول کند که برخی از آن‌ها متواتر نیست، این اشکال ها ممکن است دوباره برگردد. بگوید در آن هایی که متواتر نیست ممکن است آیاتی باشد که حذف شده باشد. استاد: ابن جزری می‌گوید؛ علماء حسابی اهل‌سنت می‌گویند که ما قاطع هستیم، آن هم بالتواتر؛ من در جلسه ق...

تواتر قرائات
مصحف عثمان
شرطیت تواتر
تاریخ قرائات

استفاده ای مهم از تاریخ نگارش کتب الحجة للقرائات

۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۷/۱۹) عدم مخالفت فخر رازی با تواتر قرائات

استاد: همان‌طور که ملاحظه می‌کنید هیچ‌کدام از کتاب‌های حجه القرائات به‌معنای تصحیح القرائات یا ترجیح به‌معنای رد قرائت دیگر نیست. من قبلاً هم عرض کردم که این ناشی از بستر عراق بود. ابن مسعود هم پایه‌گذار آن است. نمی‌دانم پیدا کردید یا نه، در بین علماء مشارقه...

الحجه فی القرائات
ترجیح قرائات
اختیار قرائت
تعدد قرائات
تاریخ قرائات

شاهد دوم بر پذیرش قرائات توسط زمخشری

۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۷/۲۶)

من دومین عبارت زمخشری را هم می‌خوانم. بنابراین یکی بود که محکم گفتند دو قرائت است. با عبارتی که از صاحب حدائق نقل کردند، معارض بود. عبارت دیگر، در کشاف، جلد اول، صفحه ٢۶۵ است. ذیل آیه شریفه «حتی یطهرن/ یطّهرن». اگر یکی از آن‌ها قرائت صحیحه است، ببینید زمخشری...

قطب راوندی و تعدد قرائات
تاریخ قرائات
زمخشری و تعدد قرائات
صاحب حدائق و تعدد قرائات

محو اختلاف رواة در کلام طبری

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۸/۱۰)

خب حالا این اختلاف‌ها چه شد؟ طبری جواب آن را می‌دهد. طبری در سال ٣١٠ وفات کرده. در مقدمه تفسیرش می‌گوید «نزل القرآن علی سبعة احرف» همین ها بود. همه آن‌ها را می‌خواندند؛ مثل انس و … . روایتش را هم می‌آورد. بعد می‌گوید مصحفی که الآن ما داریم چند حرف است؟ می‌گو...

حرف واحد
اختلاف روات
سبعة احرف
تاریخ قرائات

حرف واحد و سبعة احرف در تفسیر مجمع و تبیان

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۸/۱۰)

قرطبی سال‌ها بعد از مرحوم شیخ الطائفه است. قرطبی بعد از صاحب مجمع البیان است، در مجمع البیان ایشان می‌گویند کل قرائات حسن است؛ «و أما اختلاف التلاوة فهو ما يتلاوم في الجنس كاختلاف وجوه القرآن و اختلاف مقادير الآيات و السور و اختلاف الأحكام في الناسخ و المنسو...

حرف واحد
قرائت امصار
تاریخ قرائات
حماد راویه
اختلاف روات
وجاده
سبعة احرف

فقه الحدیث روایت«ان کان ابن مسعود لایقرأ علی قرائتنا فهو ضال»

۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۸/۱۷)

صفحه پنجم از کلام مرحوم صاحب مفتاح الکرامه بودیم. ایشان فرمودند: قال الصادق علیه السلام فی صحیح الفضیل لما قال له إن الناس یقولون إن القرآن نزل علی سبعة أحرف کذب أعداء اللّٰه و لکنه نزل علی حرف واحد من عند الواحد و مثله خبر زرارة و قال المحدث الکاشانی فی ...

قرائت ابی
قرائت امصار
قرائت ابن مسعود
مصحف ابن مسعود
تاریخ قرائات
حرف واحد

تحلیل و بررسی تاریخی کاربرد تعبیر روات در عصر صدور روایت زرارة

۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۰۸)

شاگرد: بفرمایید که این روات به چه معنا است. استاد: یک صفحه در فدکیه برای همین هست. جالب این است که می‌گویند «اقرئوا کما علمتم»، درحالی‌که قرائت مدنیین روات نداشت، قرائة اهل المدینه بود؛ در بستر جامعه مسلمین متواتر بود. قرائة اهل الحرم –مکه- روات نداشت و مسل...

تعدد قرائات
قرآن امام علی
توحید مصاحف
تاریخ قرائات
مصحف عثمان
تواتر قرائات
راوی
اختلاف روات

حل اشکال با توجه به معنای اختیار القرائه و منشأ تواتری اختیارات قراء

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

إلا أن یقال إن کل واحد من السبعة ألف طریقته من متواترات کان یعلمها الآخر لکنه اختار هذه دون غیرها من المتواترات لمرجح ظهر له کالسلامة من الإمالة و الروم و نحو ذلک فطریقته متواترة و إن لم تکن الهیئة الترکیبیة متواترة و بذلک حصل الاختصاص و الامتیاز[1] «إل...

اختیار القرائه
صاحب مفتاح الکرامه و تعدد قرائات
تعدد قرائات
اختیار القرائه
تاریخ قرائات

وجود مختار های متعدد قراء در بدنه اجتماع

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

شاگرد: فرمودید که این مختارها هم خودش در جامعه وجود داشته؟ استاد: بله، این‌ها از کار ابن مجاهد مانوس شد. خود ابن مجاهد دو راوی را نیاورده است. اساس این مانوس ها از دانی شروع شد. دانی و معاصرش مکی بن ابی‌طالب؛ مکی تبصره را نوشت و دانی هم التیسیر را نوشت. این...

قرائت عاصم
اختیار القرائه
تاریخ قرائات

اهمیت افراد القرائة و التزام برآن نزد قرّاء

۱۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۲)

شاگرد٢: یعنی اختلاف حفص و ابوبکر هر دو مختار عاصم بوده؟ استاد: بله، سی شاگرد دیگر هم دارد. شاگرد٢: این خلاف ظاهر نیست؟ چون باید حداقل در یک مورد هم دو نقل کرده باشند و بگویند در اینجا به دو وجه خوانده شود. استاد: ببینید از روز اول بحث مهمی بوده. این اختی...

اختیار القرائه
افراد القرائه
تاریخ قرائات
تعدد قرائات

تاریخ اجمالی افراد القرائة و اهمیت آن

۱۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۹/۲۹)

مطلب امروز یکی از مهم‌ترین بحث‌هایی است که در این مباحث با آن کار داریم. مطلب امروز ما از نظر اهمیت خیلی بالا است؛ حرف شهید و نقل آن. به اندازه‌ای که من نگاه کردم یکی- دو نکته را از هفته قبل عرض می‌کنم. یکی این‌که در آخر مباحثه هفته قبل صحبت از افراد القرائه...

افراد القرائه
ابن مجاهد
تاریخ قرائات
جمع بالحرف
جمع بالوقف
افراد القرائه
اختیار القرائه

اطوار شهرت قرائات در دوره‌های مختلف

۱۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۱۳)

و الشهید الثانی أجاب عما أشکل علی الرازی کما سمعت بأنه لیس المراد بتواترها أن کل ما ورد من هذه السبع متواتر بل المراد انحصار المتواتر الآن فیما نقل من هذه القراءات فإن بعض ما نقل عن السبعة شاذ فضلا عن غیرهم کما حققه جماعة من أهل هذا الشأن انتهی و قال سبطه ...

مجلسی اول و تعدد قرائات
تاریخ قرائات
تجرید قرائت
قرائت ابوبکر بن عیاش
قرائت حفص
قرائت عاصم

قول اهل سنت در تفاوت مصحف ابوبکر و عمر با مصحف عثمان

۱۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۱۳)

شاگرد٢: از نظر زمانی همه این ناسخ ها قبل از قراء بوده‌اند؟ استاد: بله، در سال بیست و هفت یا بیست و هشت نوشته شد. شاگرد٢: یعنی قبل از نسخ ناسخ ها ما هیچ قرائتی نداشتیم؟ استاد: قرائات سینه به سینه بود. حافظ بودند. شاگرد٢: منظورم این است که هنوز تعدد نبوده؟...

مصحف عثمان
مصحف ابوبکر
مصحف عمر
احراق مصاحف
تاریخ قرائات
رسم المصحف
توحید مصاحف

تأثیر رسم المصحف در اقراء قرائات مختلفه تسوط نافع

۱۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۱۳)

این نکته یادم رفت بگویم؛ خود نافع که نسبت به قرائات این‌طور تعبد داشت، از چیزهای جالب کار او این بود که نقل شده به‌راحتی می‌نشست و همه قرائات را اقراء می‌کرد. چرا؟ چون آن‌ها بر این مصحف مواظبت می‌کردند و رسم المصحف به نافع اجازه می‌داد که همه قرائات را اقراء...

رسم المصحف
تاریخ قرائات
قرائت نافع
مصحف عثمان

نقش مطالعه تاریخ علم قرائات در ترسیم فضای قراء

۱۳. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۰/۲۰)

پس برای مهم بودن بحث عرض می‌کنم؛ ما بحثی می‌کنیم که مثل حاج شیخ عبد الکریم این‌طور می‌فرمایند. ماشالله ایشان هم در علمیت و هم در عقلانیت ملّا بودند. خیلی بالا هستند اما می‌گویند «من المعلوم». مثل ایشان که این را می‌گویند برایشان واضح و آشکار بوده. چرا چنین ش...

تاریخ قرائات
شیخ بهائی و تعدد قرائات
مجلسی اول و تعدد قرائات
تاریخ قرائات
مفتاح الکرامه و تعدد قرائات

تاریخ انضباط بخشی به طرق قرائات سبع و قرائات عشر

۱۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۱)

شاگرد: سبع و عشر صغری و کبری و کتاب‌های آن‌ها را منظم می‌فرمایید. استاد: خداییش این‌ها در حافظه من نیست؛ پیر مرد شده‌ام. اندازه‌ای که در حافظه ام هست عرض می‌کنم. بقیه آن را باید در سن جوانی جست و جو کنید. الحمد لله امکانات امروزی هم هست و می‌توان سریعاً آن‌...

طیبة النشر
تدوین قرائات
قرائات عشر
تواتر قرائات
تاریخ قرائات
علامه حلی و تعدد قرائات
تیسیر دانی
شاطبیه
تبصره مکی
تیسیر دانی
ابن مجاهد
قرائت امصار

لزوم استفاده از هوش مصنوعی برای ارائه همه قرائات

۱۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۱۸)

تازگی داشتم نگاه می‌کردم. نباید آن‌ها در بعضی از امور جلو بیافتند. بعد می‌بینید که خیلی صدمات دارد. نمی‌دانم چطور کار می‌کنند. علی ای حال الآن که این صنعت‌های جدید، مانند هوش مصنوعی دارد می‌آید، به سهولت تمام قرائات و طرق آن، طرقی که عشر دارد، طرقی که شاذ اس...

تاریخ قرائات
قرآن امام علی
سبعة احرف
تعدد قرائات
هوش مصنوعی

بررسی قرائات «هئت لك » در کتاب های تیسیر و شاطبیه و النشر

۱۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۱۱/۲۵)

ماه مبارک پارسال مناظره‌ای مطرح شده که در ذهن من به این صورت است. آن استاد می‌فرمایند حافظ در زمان خودش –شاید کمی قبل از ابن جزری بوده باشد؛ حافظ متوفی ۷۹۸ است و ابن جزری ۸۳۳ است- می‌گوید «قرآن زبر بخوانی با چهارده روایت». بعد ایشان مثال می‌زنند که حافظ از ق...

فضای علم قرائات
اسناد قرائات
اجازات قرائات
هیت لک
تواتر قرائات
تاریخ قرائات