جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 6
نکتهای در دلالت روایت ابن راشد
در دلالتش نکته مهمی هست. نسخههای تهذیب دو جور است. «کتبتُ الی ابی الحسن وو أرّختُه»؟ یا «کتبَ الیّ ابوالحسن و ارّخَه»؟ این تفاوت اول این روایت هست. من سریع میگویم تا مراجعه کنید. در کتاب رؤیت هلال، گفته اند ما نسخه تهذیب آقای غفاری را ترجیح دادهایم؛ یعنی «ک...
تشابه روایت ابن راشد و هلال شهر رمضان ۱۴۴۶
من مقدمه روایت ابن راشد را برای فردا بگویم. حتماً مراجعه بفرمایید. این روایت ابن راشد شبیه ماه مبارک امسال است. یعنی ماه مبارک امسال، غروب جمعه در هیچ کجای ایران نمیبینند. غروب شنبه که یک شنبه اول ماه بشود، همه ایران آن را واضح میبینند و حدود یک ساعت هم طول ...
اختلاف مبانی در تعیین اول شهر رمضان ۱۴۴۶
(29:12) در آخر جلسۀ چند شب پیش، آن آقا فرمودند با این توضیحاتی که دادی در ماه مبارک، دیگر باید شنبه را روزه بگیریم. این جور نتیجه گرفتند. وحال اینکه درست برعکس است. یعنی با توضیحاتی که من عرض کردم، خیلی روشن است که روی آن مبنا، شنبه امسال سی ام شعبان است. مب...
لزوم تفحص از ادله اثباتی تقویم جهانی در نصف النهار دحو الارض
(24:48) شاگرد۲: این بیانات شما فقط توضیح میدهد که چنین چیزی ممکن است. دلیل اثباتی این چیست؟ بفرمایید دلیل اثباتی هم بر این داریم؟ استاد: دلیل اثباتی ای که کار را نزد همه اذهان باحثین تمام بکند، نه. اما اینکه کسی بینه و بین الله مجموع ادله را در نظر بگیرد ح...
تناسب حکم و موضوع در تشخیص معنای «اکتفاء به مسمی» در منابع فقهی
(00:40) خلاصهای از مباحثی که دیروز مطرح شد را عرض میکنم، اما روایت ابن راشد را امروز و فردا تمام کنیم. چون به این روایت استشهاد شده است. نسبتاً هم قوی است. لذا نیاز داریم که یک تأمل بیشتری روی آن داشته باشیم. دیروز آخر کار مباحثه به اینجا رسیدیم که آیا ممک...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:اکتفاء به مسما در بعض موضوعات شرعی. موضوعات فرعی: وجوب تحصیل متعلق المتعلق، تمایز روز محلی با روز جهانی، شروع فروردین نسبت به گرینویچ، ادله اثباتی دال بر تقویم جهانی، چند گزینه ای بودنِ مقام ثبوت در مانحن فیه، مبانی مختلف در اشتراک افق، وجوه ثبوت...