نتایج جستجو

جزء لایتجزای آگاهی؛ پایه‌ای برای ارتباط با بیرون از مغز، فهرست انواع و مراتب آگاهی و پایه‌های آن، آگاهی پایه‌محور؛ جایگاه برهان طلق ابن‌سینا، ایجاد اتصال بین اجزاء مادی و تحقق آگاهی در پایه‌های فیزیکی، ... .

مواردی بود که شاید روشن بود که نزد متشرعه سخت است که بگوییم عامل هوشمند ماشینی در کاری که انجام می‌دهد، قاصد است و قصد دارد، مثل نیابت برای طواف و حج که عرض کردم تقریباً روشن است که آنچه در نیابت در اعمال حج انتظار داریم، این عامل هوشمند ماشینی نمی‌تواند برآ...

دو جلسه قبل به من برگه‌ای داده بودند که آن را خواندم؛ مسائلی را مطرح کرده‌اند که مقدماتش طول کشیده بود و الآن هم می‌خواهم همان را ادامه بدهم. عرض کردم سبک طلبگی ما این است که ریخت ذهن حوزوی، مطلب را بفهمد و بعد جلو برویم. در رابطه با بسته‌بندی زمان، سؤال این...

شاگرد: ظاهراً بر هوش پایه‌محور، روح البدن را تطبیق کردید. استاد: بخشی از آن را [تطبیق کردیم]. چون می‌خواستم متحرک بالاراده را بگویم و بحث ما قصد بود، آن را گفتم. شاگرد: درست است که روح البدن مثل آن‌ها منفصل نیست، اما مطلقاً منفصل نیست و هیچ اشراقی در آن نی...

جلسه قبل یک تقسیم‌بندی‌ای را عرض کردم. در آخر جلسه هم گفتم دو مطلبی که مانده بود را عرض می‌کنم. بعد فرمودند این پایه‌محوری را که گفتی را بیشتر توضیح بده. همچنین فرمودند اعتدال مزاجی که در حدیث «ما ترید من الفلسفه» آمده را توضیح بیشتری بده. این‌ها به هم مربوط...

خُب در آن قسمت بیرونش که اشراق‌محور بود، جلسه قبل عرض کردم این‌ها بحث‌های حوزی است که هر چقدر قدر آن را بدانیم به گمان من طلبه یک باقیات الصالحاتی است. ما یک چیزهایی داریم و ابزاری در دست ما است، فقط باید آن‌ها را سان بدهیم تا به چشم‌ها بیاید. جلسه قبل یک نم...

دیدم بحث پر فایده‌ای است، آن را یادداشت کردم تا خدمت شما بگویم. برای این‌که بعداً هم مدام به جلسه امروز ارجاع بدهیم، یک دسته‌بندی‌های کلی خدمت شما عرض می‌کنم. هر بحثی پیش آمد و کسی دچار سؤال شد، به این بحث ارجاع می‌دهیم. اما از قبل، دسته‌بندی‌ها را گفته باشی...

     جلسه قبل عرضم نیمه‌کاره ماند. اصل بحث ما در این بود که موضوع بسیاری از احکام فقهی بر محوریت آگاهی و قصد است. قصدی که موضوع احکام فقهی است، واقعاً مراتب و انواعی دارد. وقتی مسأله هوش مصنوعی مطرح می‌شود، و این‌که الآن هم در صنعت هوش مصنوعی دارند تلاش می‌ک...

شاگرد: این مراتب خودآگاهی را ناظر به روایت کمیل می‌فرمایید که حضرت فرمودند چهار نفس داریم؟ آیا مقصود از نفس همان مراتب خودآگاهی است؟ استاد: ببینید چون منظور کمیل معرفت نفس بود، حضرت آن چه را که خدای متعال فعلاً برای عبدش قرار داده را باز کردند و گفتند می‌خو...

بخش سوم هم مسأله استناد و قرار ضمان بود. ان شاء الله امسال می‌خواهیم بیشتر به بحث فقهی این بپردازیم. الآن که به این قصد رسیدیم که ما قصد پایه‌محور داریم، حالا به فقه و ادله فقهیه مراجعه می‌کنیم. قصد، انواعی پیدا کرد؛ کجا است که موضوع حکم فقهی، قصد اشراق‌محور...

به ما نحن فیه برگردیم. در ما نحن فیه، هوش پایه‌محور، یک کاری را با تلفیق رباتیک و هوش و ... انجام می‌دهد. یک رباتی قتل عمدی انجام می‌دهد! قتل عمد؟‍! شما از کجا می‌خواهید به کار او، در فقه و حقوق، قتل عمد بگویید؟! سؤال ما این بود. عمد کجا بود؟! این‌که ذهن و ر...

مباحثه‌ای که از پارسال داریم، شامل سه بخشی است که مترتب بر هم هستند؛ بخش اول ارائه تفاوت هوش مصنوعی و ماشین‌های مجهز به هوش مصنوعی با انسان است. بخش دوم توضیح و تبیین و تدقیق در هوش مصنوعی پایه‌محور است. بخش سوم هم تبیین احکام حقوقی و فقهی آن است. قرار شد سه...

در جلسه قبل عرض کردم یک بحث فقهی راجع به ضمان حکمی است و یک بحث فقهی مهم دیگری که بعداً آثار مهمی دارد، شرائطی است که فقها برای کارهای شرعی در نظر می‌گیرند؛ آن‌هایی که در موضوع فقهی –نه حکم و ضمان حکمی که بحثش شد- و شرائطی که موضوع در احکام فقهی دارد، آیا ای...

{00:00:10} قرار شد مباحثه را سه بخش کنیم. بخش اول مسأله مهم تمایز بین هوش اشراق‌‎محور با پایه‌محور است. با تلاش‌هایی که در آینده صورت می‌گیرد، برای نوع انسان واضح می‌شود که امتیاز انسان، دارا بودن روح و نفس مجرده است؛ نفسی که از عالم دیگر آمده است؛ این برای ن...

{00:02:31} بخش دوم این بود: بعد از فراغ از این‌که ما بین اشراق‌محور و پایه‌محور تفاوت گذاشتیم، حالا بیاییم هوش پایه‌محور را دقیق تحلیل کنیم و به آن آگاهی کامل پیدا کنیم به نحوی که وقتی می‌خواهیم برای آن حکم فقهی بیاوریم، بدانیم که موضوع چیست و نسبتاً یک دید ر...