روایت « لا وفقكم الله لصوم ولا فطر»

شاگرد۲: در روایاتی که می‌گوید از نشانه‌های آخر الزمان این است که شب عید یا شب قدرشان را اختلاف می‌کنند و درک نمی‌کنند… .

استاد: آن نفرین ملک بود. قبلاً بحث کرده‌ایم.

شاگرد۲: این نشان از این نیست که همین اختلاف … .

استاد: آن چه که نفرین بوده، این بود:

عن محمد بن إسماعيل الرازي، عن أبي جعفر الثاني (ع) قال: قلت جعلت فداك ما تقول في العامة فإنه قد روي أنهم لا يوفقون لصوم! فقال لي: اما انه قد أجيبت دعوة الملك فيهم، قال: قلت وكيف ذلك جعلت فداك؟ قال: إن الناس لما قتلوا الحسين بن علي صلوات الله عليه أمر الله عز وجل ملكا ينادي أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا فطر، وفي حديث آخر لفطر ولا أضحى[1]

«أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا فطر»؛ خداوند دیگر شما را بر فطر موفق ندارد. برخی گفته اند یعنی مجهول می‌شود و اشتباه می‌کنند. مرحوم مجلسی در بحارالانوار[2] یا در مرآة[3] یا هر دو کتاب می‌گویند: گاهی می‌شود که مطلب قطعی می‌شود و فطر هست. خب تقویم فرق می‌کند. گاهی هلال ها بحرانی است و اختلاف می‌شود. لذا چطوردر اینجا می‌فرمایند «لاوفقکم الله»؟! احتمالاتی را می‌دهند. ظاهراً روشن ترینش این است که اضحی و فطری که موفق نمی‌شوید، چون قوام فطر و اضحی به نور الهی است. به این است که با امامت او و با اتصال به او بخوانید.

شاگرد: این برای کسانی هم که ولایت را نپذیرفته‌اند، قبلش هم بوده. «لایزید الظالمین الّا خسارا»[4].

استاد: نه، می‌فرماید «ایتها الامة».

شاگرد: امت پیامبر بودند که مخالفت کردند.

[1] علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٣٨٩ و فی الکافی: «عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال أبو عبد الله ع لما ضرب الحسين بن علي ع بالسيف فسقط رأسه ثم «1» ابتدر ليقطع رأسه نادى مناد من بطنان العرش ألا أيتها الأمة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لأضحى و لا لفطر قال ثم قال أبو عبد الله ع فلا جرم و الله ما وفقوا و لا يوفقون حتى يثأر ثائر الحسين علیه‌السلام».

[2]  بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۵، ص: ۲۱۷

[3]  مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏۱۶، ص: ۴۱۱

[4] الاسراء ۸۲