کلام رضی الدین خوانساری در تکمیل مشارق الشموس
(16:50)
البته در تکمیل مشارق الشموس، آقازاده حاج آقا حسین؛ چون مشارق برای پدر بود که شرح دروس است. آقازاده ایشان تکمیل المشارق دارند.
و مال خالي طاب ثراه إلى العمل بمدلول الخبرين وأيده أيضا بما رواه العيص بن القاسم في الصحيح قال سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن الهلال إذا رآه القوم جميعا فاتفقوا على أنه لليلتين أ يجوز ذلك قال نعم أقول و قد عرفت البحث عن الخبرين و أما صحيحة ابن القاسم فلا تأييد فيها إذ لا يبعد أن يكون المشار إليه لذلك في قول السائل أ يجوز ذلك البناء على هذه الرؤية مع حكمهم بأنه لليلتين فأجاب عليه السلام بالجواز و على هذا فيؤيد خلاف ما ادعاه طاب ثراه أو يكون المشار إليه أصل الحكم بأنه لليلتين باعتبار علو الدرجة أو عظم الجرم كما هو المتعارف من دون أن يجعلوه مناطا للحكم الشرعي و يحتمل أيضا أن يكون اتفاقهم على الرؤية السابقة و يكون ذلك منهم إخبارا بالغا حد الشياع فحكم عليه السلام بجواز البناء عليه و مع تطرق الاحتمالات يشكل التمسك بها في مثل هذا الحكم المخالف للأصول الشرعية و يؤيد القول المشهور أيضا ما رواه الشيخ في التهذيب عن أبي علي بن راشد بإسناد لا تأمل فيها إلا باعتبار محمد بن عيسى قال كتب [1]
«و مال خالي طاب ثراه إلى العمل بمدلول الخبرين»؛ میخواستند حرف صاحب ذخیره را رد کنند. پسر حاج آقا حسین حرف دایی را میآورند و بعد میگویند: «… و على هذا فيؤيد خلاف ما ادعاه طاب ثراه»؛ همین روایت را بر میگردند و قبول نمیکنند. من اشاره کردم شما مراجعه کنید. اسم ایشان رضی الدین بود که ظاهراً اخوی کوچک تر آقا جمال میشوند. آقا جمال آقازاده بزرگ حاج آقا حسین هستند.
این قضیه نقل شده ولی من از تکرارش لذت میبرم. در شرح حالشان اینطور بود: مرحوم فیض بر بیت حاج آقا حسین وارد شدند. حاج آقا حسین هم بزرگ اصفهان بودند. آقا جمال هم آن جا بودند. از آقا جمال پرسیدند که شما تحصیل میکنید؟ ایشان گفت نه. شاید هم گفته بودند در بازار کار میکنم. مرحوم فیض گفت حیف که علم از خانه حاج آقا حسین رفت! همین کلمه جناب فیض سبب شد که آقا جمال همه چیز را رها کرد و بهدنبال علم آمد و آقا جمال شد! آقا جمالی که الآن از بزرگان است. یک کلمه فیض این قدر برکت داشت! به پدر میگوید «استاذ الکل فی الکل».
به این فرمایش محقق اردبیلی، مرحوم میرزای قمی در غنائم[2] میل پیدا کردهاند. به حرف محقق در مجمع الفائده. این فرمایشان علماء همه هست. از جامع المدارک هم آوردهاند. ان شاءالله نگاه میفرمایید.
[1] تكميل مشارق الشموس في شرح الدروس؛ ص: ۴۶۹
[2] غنائم الأيام في مسائل الحلال و الحرام؛ ج5، ص: ۳۰۳
بدون نظر