۷۲. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۲۷)
سال تحصیلی (۱۴۰۴-۱۴۰۳) - شنبه،۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴
موضوع: بررسی سند روایت عمربن یزید
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: روایت بطن نخلة. موضوعات فرعی: وجه تضعیف روایت بطن نخله در کلام سید، ترجیح توثیق...
سند روایت اهل بطن نخله
«عبيد الله بن أحمد الدهقان» وجه تضعیف روایت نزد سیدبحر العلوم؛ وصف «دهقان»
جلسه قبل آقا «دحمان» را فرمودند [که احتمال دارد «دهقان» باشد]. من مطلبی را عرض کردم که در ذهنم ...
بیان مرحوم مجلسی و ترجیح احتمال توثیق «عبيد الله بن أحمد الدهقان»؛ « عبيد الله أحمد بن نهيك»
ولی شاهد دیگری در مرآة العقول علامه مجلسی پیدا کردم. اینها نکات و شواهدی است که خوب است در فرم...
اشاره به وصف «الدهقان» برای «عبيد الله أحمد بن نهيك» در روایت امالی
همینطور پی جویی کردم و در ذهنم آمد که ما تنها یک سند در امالی طوسی داریم که بین اینها جمع شده ...
«عبيد الله أحمد بن نهيك» شیخ «حمید بن زیاد»
شاگرد: تأیید همین مطلب است. همچنین اگر از او روایت نداشته باشد یا خیلی کم داشته باشد. استاد: ا...
بررسی مضمون روایت «أ ما یعلمون انه انما یقتل السفیانی»
وجود مفاهیم منفرد در اعتقادات اهلسنت و توحید یافتن آنها با اعتقادات منسجم شیعی؛ تشابک شواهد
اشاره به مفهوم منفرد خسف بیداء در کتب اهل سنت
چند بار دیگر عرض کردم؛ شما در یک مقاله میتوانید مواردی را فهرست کنید که در اعتقادات کل مسلمین ...
مفهوم منفرد خسف بیداء در صحیح مسلم و مستدرک و ضمیمه آن با سفیانی در تفسیر مقاتل
در تفسیر مقاتل[1] دارد؛ ذیل آیه شریفه « وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ»[2] دارد: «نزلت فی السف...
ضمیمه خسف بیداء سفیانی با عقیده منسجم شیعی
خب تا اینجا خسف بیدا آمد؛ «یؤمّ البیت» آمد. دنبالش «السفیانی» هم آمد. نزول آیه هم برای آن آمد. ...
سفیانی و خسف بیداء
استاد: ارتباط آنها با حضرت، وقتی در کتب شیعه میآیید مفصل است. میگویند از علامات حتمیه است. ی...