عدم شرطیت نیت ترک در احرام

شاگرد: اگر نسبت به مفطرات علم نداشته باشد و اگر بخواهد نیت امساک بکند، مبطل نیست؟

استاد: این هم یک شبهه است در این‌که باید قصد ترک مفطر را در صبح داشته باشد یا نه. این هم مهم است. کما این‌که فقها برای محرم هم مسأله مهمی دارند. در محرمی که احرام می‌بندند می‌گویند چون تروک است، باید قصد ترک در احرام داشته باشد. یکی از چیزهایی که باید آن را حل کنند این است: کسانی هستند که از همان اول می‌داند عذر دارد و باید گوسفند بکشد، ولی نمی‌تواند ترک کند. خب شما می‌گویید قصد احرام، قصد ترک است؛ درحالی‌که او از اول می‌داند نمی‌تواند ترک کند. لذا اصلاً قصد او مشکل پیدا می‌کند. فلذا من در مسأله قصد احرام گفتم این حرف، حرفی عجیب و غریبی است که در کلاس آمده است. این‌که احرام یعنی قصد ترک محرمات. این نیست.

شاگرد۲: کسی به مسافری که اکل کرده باشد و به وطن رسید روزه بگیرد، فتوا هم داده؟

استاد: نه. ولی این‌که احتراماً ترک کند حسابی روایت دارد. یعنی وقتی خوردی وقتی به وطن رسیدی نخور. می‌گوییم تأدبا نخور به‌خاطر این‌که قبلاً خوردی.  که البته این تکلیف است.

والحمد لله رب العالمین