تقدم قرائن متصله در حل تعارض ادله

آن چیزی که من می‌خواهم عرض کنم این است: روایات باب پنجم استحباب صوم یوم الشک است، باب ششم این است که نیت ماه مبارک نکنید. در ابواب احکام شهر رمضان باب سوم این بود: علامة شهر رمضان رؤیة الهلال. باب آخر هم باب شانزدهم بود: عدم جواز صوم یوم الشک بنیة انه من رمضان؛ که به باب ششم نزدیک بود و تکراری از آن بود. مجموع این روایات را که ببینید عرض من این است:

اگر بین دو دسته از روایات، توافق ندیدیم، برای جمع بین این‌ها باید تلاش کنیم. قرائن منفصله در جمع آن‌ها خوب است؛ جمع عرفی خوب است. اما چیزی که از نظر قوت جمع و قوت کار کلاس فقه باید رده‌بندی کنیم؛ رده‌بندی مراتب پی‌جویی ادله است؛ پی‌جویی قرائن متصله است. یعنی شما همیشه در مقام جمع و در مقام فقه الحدیث و پیش بردن بحث، ابتدا باید به‌دنبال قرائن متصله‌ای بگردید که جمع می‌کند و کار را جلو می‌برد. قرائن متصله مهم است.