مشکل انطباق برچسبهای شب و روز سببِ قائل شدن به نوعیت برای هر بلد
(43:39)
روی کرویت زمین، واضح است که شب و روز داریم، این بزرگان میگویند نمیشود. لذا ما باید برچسب بزنیم. برچسب زنی بسیار مهم است. در این جلسه هم یادآوری شد و هم این حدیث را خواندیم. به اینجا رسیدیم که ما یک برچسب بیست و چهار ساعت بزنیم. برچسب شب را از مقارنه، هنوز نمیدانیم چه کار کنیم. برچسب شب نزد اهلال هلال؛ الآن اهلال هلال شد –نه مقارنه- یعنی متشرعه الآن میتوانند هلال را ببینند؛ میخواهیم برچسب بزنیم. بگوییم الآن لحظه اهلال هلال است. قمر یک مقداری از مقارنه جلو آمده است. میخواهیم این لحظه را برچسب بزنیم که اهلال هلال این لحظه است. بزنیم شب اول یا روز اول؟ خب هم شب داریم و هم روز. این مشکل را داریم. چه کار کنیم؟ ولذا وقتی این مشکل را داریم، به مسأله نوعیت و لزوم اشتراک افق بر میگردیم و طبق هر بلدی برچسب خودش را میزنیم. میگوییم از این ساعت تا این ساعت، شب اول قم است. جلوتر میرویم و برچسب میزنیم؛ از این ساعت تا این ساعت سیر قمر، شب اول مدینه منوره است.
شاگرد: طبق رؤیت خودشان است؟
استاد: طبق رؤیت خودشان و طلوع و غروب خودشان است. چون میخواهیم شب را تعیین کنیم. شب آنها این است. شب آنها سه ساعت بعد از ما است، چطور از شب ما بزنیم؟! این هم یک جور برچسب زنی است. این نوع برچسب زنی، در مراسلات ایشان این جور به ذهن میآورد که بخشی از شب طولانی، برای این بلد است. مشکل این چه بود؟ ما در مثل کابل گیر میکردیم. در قم دیدیم، چون هلال داشتیم، روی قوس رفتیم و گفتیم این شب اول قم است. همین امشب ما یک ساعت قبل از ما، در کابل هلال نبود. کابل هم ندیدند، فردای آنها سی ام شعبانشان است، حالا چه کار کنیم؟ باید برای کابل از یک ساعت قبل از شب ما در قم برچسبی بزنیم -که با ماه مبارک شریک میشود- و بگوییم شب سی ام شعبان است. فقط یک ساعتش جلوتر است، ولی در بقیه شبش با قم شریک است. اینجا برچسب ها روی هم میافتد. یعنی این قسمتی که ماه میرود، یک حرکت است اما شب سی ام شعبان برای کابل است ولی شب اول ماه مبارک است برای ما. این برچسب زنی چه کار میکند؟ ذهن را تحلیلی میکند تا از آن ارتکازات دست برداریم. در اینجا چه کار کنیم؟ کره شب و روز دارد. این برچسب زنی ها را چه کار کنیم؟
جلسه قبل به اینجا رسید؛ خلاصه برای کرهای که میدانیم شب و روز دارد، یک برچسبی بزنیم غیر از تعدد بلاد، خلاصه برای کل کره چه کنیم؟ الآن ماه مبارک شروع شده، از کجای این سیر ماه بگوییم شب اول ماه کره شروع شده است؟ میگویید اهلال هلال! خب در اهلال هلال که شب و روز را با هم داریم؛ ما میخواهیم روی آن لحظه برچسب بزنیم، برچسب شب بزنیم یا نه؟ از چه زمانی بزنیم؟ در ذهن من یک وجهی هست، اینها مقدمه شد. الآن ذهن شریف شما آماده است. شما میتوانید مطالبی که عرض کردم را مقاله کنید. روال ارتکازیات در شخصیات است، به طرف اشکالاتی که کره هم شب دارد و هم روز، پس از نوعیت ناچار هستیم. آیا ناچار هستیم یا نیستیم. اخباری که تا الآن هست، به گمانم ناچاریت میآورد. آیا احتمال دارد یک جوری برویم تا بتوانیم برای کره برچسب شب اول بزنیم یا نه؟ ان شاءالله جلسه بعد.
والحمد لله رب العالمین
بدون نظر