نحوه برخورد با اعراض مشهور از روایت ابن خلاد

سؤال مهمی که ذیل روایت ابن خلاد با همه این توضیحاتی که عرض کردم، مطرح می‌شود این است: آیا اصحاب به روایت ابن خلاد عمل کرده‌اند؟ یا به‌طور آشکار از آن اعراض کرده‌اند؟ اعراض از کدام جهت؟ هم اعراض از «وفق»، اگر اجزاء منظور باشد. هم اعراض در استحباب؛ یعنی وقتی می‌گویند «لا» یعنی مستحب نیست؟ من عبارات این را گذاشته‌ام. هر چه هم شما پیدا کردید بفرستید. لذا شهید در مسالک فرمودند «اعلم ان محل الخلاف». از شهید تعجب است. صاحب حدائق این را گفتند ولی بعد گفتند که ظاهر عبارات عده‌ای از اصحاب این است. اما شهید همین را هم نفرمودند. لذا میرزای قمی به شهید تذکر دادند. عبارت ایشان را خواندم فردا هم تذکر می‌دهم.

پس سؤال این است: مشکلی که روایت ابن خلاد دارد اعراض اصحاب از آن است. در هر دو احتمالی که در آن هست؛ هم این احتمال که «لا» یعنی «لا استحباب» و هم این احتمال که «لا» یعنی «لا وفق له»؛ یعنی اجزاء نیست. اما فرمایش ما که «لا» یعنی «لا احتیاط». چون احتیاط می‌تواند شرعی باشد یا عقلی محض باشد ان‌شاءالله می‌رسیم. فردا تأمل بفرمایید.