۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۸/۱۷)
سال تحصیلی (۱۴۰۱-۱۴۰۲) - سهشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۱
پیشگفتار (خلاصه)
فقه الحدیث روایت«ان کان ابن مسعود لایقرأ علی قرائتنا فهو ضال»
صفحه پنجم از کلام مرحوم صاحب مفتاح الکرامه بودیم. ایشان فرمودند: قال الصادق علیه السلام فی ص...
عدم بازتاب سه روایت معلی، فضیل و زراره قبل از قرن یازدهم در کتب فقهی
شاگرد: در کلمات هم احتمال شما ذکر شده است؟ یا اینکه همه «نحن» را اهلبیت گرفتهاند؟ استاد: جا...
طرح روایات حرف واحد و استفاده از آن برای رد قرائات
اما چه اتفاقی افتاد؟ از قرن یازدهم کسانی که گرایش محدثی داشتند، تأکید بر پر رنگ کردن اخبار داشت...
صد سال پر رنگ شدن روایات حرف واحد و تأثیر آن در کلمات وحید بهبهانی
نتیجه آن چه شد؟ در قرن یازدهم محدثین روایات حرف واحد را در فضای علمی پر رنگ کردند و ذهن بزرگی م...
تداوم یافتن فضای روایت حرف واحد بعد از وحید بهبهانی
خب وقتی از کلمات وحید رد میشویم، به طبقه بعدی میآییم؛ صاحب جواهر و مرحوم شیخ. ایشان چه کار کر...
لزوم بررسی علل طرح نشدن روایات حرف واحد قبل از قرن یازدهم
در چنین فضایی روایات پر رنگ شده و بعد شخصی مثل وحید گیر کردند که چه کارش کنند. اما قبل از او چر...
شاهدی مهم از کلام علامه حلی برای معنای صحیح حرف واحد
شاهد بسیار مهم آنکه تکمیل عرض هفته قبل من است، این است: من عرض کردم ذهن خودتان را شرطی کنید. ...
تفسیر حرف واحد به قرائت واحده و رد عملی آن توسط فقها و مفسرین
شاگرد: مدعای شما این است که «مذهب اهل البیت»ی که علامه آوردهاند اشاره به روایات حرف واحد دارد؟...
اذعان قرطبی به حرف واحد بودن قرائات مسند
شاگرد: به نظر خودتان جواب سؤال من داده شد؟ استاد: من با اعجاب خودم تأیید کردم. گفتم من هم این ...
نقدی بر کتاب «نزول قرآن و رؤیای هفت حرف»
قبلاً گفتم یک فایلی بود که بیست مورد در المیزان را پیدا کرده بود که مخالف قرائت حفص بود؛ استادی...
تفسیر نادرست تواتر در کلام نویسنده کتاب « نزول قرآن و رؤیای هفت حرف»
نکته آخر هم مسأله تواتر است. ایشان میگویند آنها میگویند که «سبعة احرف» تواتر دارد. اما خب ...