رفتن به محتوای اصلی

قول مختار:‌رسم عثمانی نه وجوب تکلیفی دارد و نه وجوب املائی

تعمد ناسخین در نحوه رسم قرآن برای حفظ قرائات

عرض من این است که رسم مصحف توقیفی هست یا نیست؟ شاید باشد، نمی‌دانم. باید به‌دنبال شواهد باشیم. ...

وجود خط بریدی در زمان نزول قرآن و تعمد در عدم استفاده از آن برای رسم المصحف

حالا سؤال من چیست؟ اول؛ زمانی‌که ناسخین عثمان مصحف را نوشته‌اند، خطی که آن‌ها می‌نوشتند همان خط...

وجود نقطه در زمان نزول قرآن در خط رایج

اما سؤال دوم؛ این هم خیلی مهم است. همان چیزی که معروف است و خیلی می‌گویند. خط ضعیف بود! کجا ضعی...

تهافت کتاب غانم قدوری در نفی قرائات و پذیرش اختلافات مصاحف امصار

شما در رسم مصحف آقای غانم قدوری عبارتی را ببینید. کتاب خوبی است. ایشان در چند جا از بزرگان اهل ...

عدم نقط قرآن به جهت وابسته شدن رسم المصحف به قاری

شاگرد٢: چرا در قرآن اعراب و نقطه نمی گذاشتند؟ استاد: نقطه که بود. نمی گذاشتند به‌خاطر این‌که د...

موافقت طبع خط و فطرت بشر با وجود نقطه در آن

علی ای حال در این‌که نقطه نمی گذشتند اصلاً تردیدی نیست. اما در این‌که نقطه نبوده، اصلاً این‌طور...

اذعان کلبی به نقطه گذاری در خط عربی قبل از اسلام

شاگرد: یعنی شما می‌فرمایید هم نقطه نمی گذاشتند و هم «کتاب مرقوم» را به نقطه گذاشته شده معنا کرد...

وجود نقطه در مصحف ابوبکر و عدم آن در مصحف عثمانی به جهت تحمل قرائات

شاگرد: پس نقطه وجود داشته اما در مورد قرآن چه کار می‌کردند؟ یک بار فرمودید «کتاب مرقوم» یعنی کت...