۲۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۱۱)
سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - شنبه، ۱۱ تیر ۱۴۰۱
پیشگفتار (خلاصه)
نقل ابن حجر از قرائت امام صادق ع در آیه « و اجعلنا للمتقین اماما»
و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صل...
کلام سید رضی در تعدد قرائات ذیل آیه «والراسخون فی العلم»
نکته دیگری که بعداً باید بیشتر در موردش صحبت کنیم – وقتی شواهد جدیدی میآید آدم خوشحال میشود- ...
موافقت شهید با اکثر علماء در انتساب قرائات سبع به وحی
اشتباه کتاب التمهید در نسبت انفراد به شهید ثانی
عبارتی که داشتیم را الآن خواندم. الحمد لله همه شما اهل عبارت و کتاب و فهم متون هستید. الآن این ...
جمع شدن روایت حرف واحد با روایت سبعة احرف در ذهن علماء شیعه
خب الآن فرمایش ایشان درست بود یا نبود؟ این هایی که گفتند روالش درست بود و در جایی از آن مشکلی ن...
تواتر قرائات سبع در کلام صاحب مفاتیح الاصول
قبل از اینکه حدیث را بخوانیم از مفاتیح الاصول بگویم؛ ایشان فعلاً مقابل اکثر را نگفتهاند. فرمو...
توجیه تهوین و تخفیف از ناحیه ابن قتیبه سد راه پیشرفت بحث تعدد قرائات
من عبارت شهید را عرض بکنم. فرمودند: و قال الشهید الثانی فی «المقاصد العلیة»: إنّ کلًّا من ...
عدم تناسب توجیه تخفیف و تهوین با نزول قرآن توسط ملک وحی
الآن میخواهم عرض کنم؛ «نزل القرآن تهوینا»، در اینجا تناسب حکم و موضوع هست؟ عبارت را ببینید؛ نز...
تفاوت «اَقرِئه علی سبعة احرف» و « نزل علی سبعة احرف»
استاد: کلمه تخفیف و تهوین متخذ از روایات است که نوعاً برای اهلسنت است. سه کلمه داریم؛ چون فضای...
نظارت روایات «هوّن علی امتی» بر تسهیل در تلاوت قرآن
عرض من این است: در روایات حوزههای ظریفی هست که با هم مخلوط شده است. «نزول علی سبعة احرف» و «اق...
اشاره به دو روایت سبعة احرف در منابع شیعه
در این دو دقیقه میخواهم راجع به روایت چیزهایی را بگویم. شما هم مراجعه کنید. بحث تهوین و تخفیف ...