۸. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۳/۲۲)
سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - یکشنبه، ۲۲ خرداد ۱۴۰۱
پیشگفتار (خلاصه)
آیه «و رهطک منهم المخلصین» و بطلان ادعای نسخ آن
در صفحه دوم بودیم. برخی از آقایان فرمودند مباحثه دیروز ناتمام ماند. روایاتی که از حضرت بود پنج ...
قرائات رایج در عصر حاضر
بعد از مباحثه دیروز نکاتی مطرح شد. فرمودند در زمان ما چند مصحف در دستها رایج است؟ عرض کنم : چه...
عدم تنافی اختلاف قرائات با حرف واحد بودن آن
دیروز از یکی- دو مورد دیگر هم صحبت شد. یکی برای فصل الخطاب است که دیروز عرض کردم. یکی از مهمتر...
سخن نحاس شاهد تاریخی مهم برای نفی قاری محوری
یکی از نظریاتی که بعضی از اساتید محترم و بزرگوار علوم قرآنی دارند، این است -استاد هستند ولی نظر...
انکار نقل تفرد حفص در قرائت «ضُعف» در کتاب التمهید
توضیح قرائت «ضُعف» با توجه به معنای تجزی در قرائت
افراد القرائة بالروایة و تجزی در قرائت
به این خوب دقت کنید. توضیح مفصل آن بعداً ان شالله. در این ایام دو-سه نکته آمد و جمعبندی هایی ش...
قرائت «ضُعف» ؛ مبتنی بر تجزی حفص در قرائت
با این حساب حفص امام نیست؛ قاری نیست؛ مختار القرائه ندارد. اما ابان مفرده دارد. یعنی ابان یک مف...
منحصر کردن قرائات متواتر در قرائات سبعه توسط ابن مجاهد
شاگرد: فرمودید افراد دو نوع است… استاد: افراد بالروایه و افراد بالمختار افراد بالمختار تنها بر...