الهام قرائات رایج به کربلایی کاظم

مثلاً مصحف حمص؛ از کتاب جرعه‌ای از دریا عرض کردم. ایشان گفتند من از کربلایی کاظم قول گرفتم که بگوید چه قرائتی به تو القاء شده؟ گفت همین مصحف رایج. بعد می‌گوید وقتی به او گفتم بخوان «کلاً والقمر»، گفت «و اللیل اذا ادبر»، یک الف اضافه کرد. قبلاً صحبتش شد. برای من خیلی جالب بود. بعداً رفتیم و دیدیم همین قرائتی که در مصحف حمص، همین قرائت ابن مسعود در آن بوده، وقتی عثمان مصحف زید را به حمص فرستاد «اذا ادبر» بوده. لذا آقا زاده آن مرحوم که از مولفین مشهور قم هستند، در یک جایی بودند و صحبت کربلایی کاظم شد. ایشان گفتند آقای من اعتقادی به کربلایی کاظم نداشتند، چون خودم امتحانش کردم و دیدم غلط می‌خواند. تا من این مطلب جرعه‌ای از دریا را گفتم که ایشان هم می‌گویند «اذا ادبر» را غلط خوانده و مرحوم آقای رازی تبیان شیخ را آوردند و دیدند شیخ می‌گویند قرائت ابن مسعود «و اللیل اذا ادبر» است، بعد باز اشکال را ادامه می‌دهند و می‌گویند من گفتم از کدام مصحف می‌خوانی؟ گفت از مصحف رایج. و حال آن‌که او قرائت ابن مسعود را خواند. تا این را به آن آقا گفتم که ما رفتیم و دیدیم بزرگان علم الرسم گفته اند در مصحف حمص «اذا ادبر» است، و مصحف حمص برای خود عثمان است که فرستاده، ایشان گفتند عجب! پس پدر من هم که می‌گفت به ایشان عقیده‌ای ندارم، ایشان با روایت حفص از عاصم مانوس بودند، این‌طور گفته اند. به تعبیر شهید ثانی «کلٌ نزل بها الروح الامین»، خدای متعال به عنایت به او قرآن داده بودند، در مواضع مختلف قرائات مختلف در دلش بوده، او که خودش نمی فهمیده. در هر موضعی به مناسبت، یکی از قرائاتی که «مما نزل» بوده را می خوانده. برای ایشان حل شد.