معنای «یرابطوا»

«و یرابطوا»؛ «ربط» به‌معنای بستن است. مثل عقد می‌ماند. «وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ»[1]، «لِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ»[2]. در این‌جا «یرابطوا» است، از باب مفاعله است؛ به‌معنای استمرار برقراری رابطه، یا به این معنا که با امام و حجت خداوند، مرابطه داشته باشید. یعنی ارتباط خودتان را با او محفوظ نگه دارید. این دو معنا، الآن مشکلی ندارد. «رابطوا» یعنی با امام، ارتباط برقرار کنید و آن را تا آخر استمرار هم بدهید؛ «اربطوا» نیست.

شاگرد: ضمیر «علیهم المیثاق»، تنها به شیعیان بر می‌گردد؟

استاد: مرحوم مجلسی هم وجوه آن را گفته‌اند. بنده، چون می‌خواستم روایت را سریع بخوانم، وارد این بحث نشدم که عبارت ایشان را عرض کنم. ببینید در آیات شریفه داریم: «وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ»[3]؛ یعنی خود انبیاء هم میثاق دارند. بنابراین لزومی ندارد که بگوییم: «علیهم» یعنی «علی شیعتهم». «وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ شَهِيدآ»[4]؛ تمام‌ آن‌ها هستند. این در حالی است که مانعی ندارد میثاق برای همه باشد. اتفاقا در این میثاق، زیبایی مقام پیامبر خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله، در این است که حضرت صلّی اللّه علیه و آله هم جزو این میثاق هستند. زیبایی کار در این است. لذا حضرت صلّی اللّه علیه و آله فرمودند[5] وقتی خدای متعال در عالم ذر ندا داد که «الست بربکم»، اولین ذری که «بلی» گفت، من بودم. یعنی این دالّ بر مهم بودن مقام آن‌ها است. این میثاقی که گرفته شده است، بر آن‌ها هم بوده است و آن بزرگواران، سرآمد جواب در آن میثاق بودند و از همه جلوتر بودند.

[1]. الکهف، آیه‌ی ١۴.

[2]. الانفال، آیه‌ی ١١.

[3]. الاحزاب، آیه‌ی ٧.

[4]. النساء، آیه‌ی ۴١.

[5]. شیخ کلینی، الکافی (چاپ الإسلامية)، ج ۱، ص ۴۴۱.