صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
مقابله با برخی از قرائات ابن مسعود و زندانی شدن او، شاهدی بر این مدعا
من سر جایش عرض کردم که در «یکفّر بعضهم بعضاً» ذکر نشده که چه بود. ناقلین آن اهلسنت هستند. اما ...
ترویج و استقرار قرائات در بلاد توسط صحابه، قبل از توحید مصاحف
شاگرد: فرمودید مصاحفی که به بلاد فرستادند موافق با قرائتی بوده که در آن شهر رواج داشته، قبل از ...
پرهیز دادن حسن بصری از نقط قرآن بهخاطر تحمل قرائات و وابستگی آن به سماع و اقراء
شاگرد: این مؤید این نمیشود که قرآنی که میفرستاد بدون نقطه و بدون اعراب بوده؟ استاد: بله، حتی...
تحمل قرائات امصار تاحد ممکن در رسمالخط مصحف عثمان؛ و تنها بودن مکی در ادعای در تک قرائتی بودن رسم المصحف
خُب گفتم در الابانه توضیح خوبی میدهد که این قرائت سابقه بود، مصاحف به بلاد رفت و همراه آن مقر...
افتراء ناصر قفاری به شیعه در تحریف قرآن
آن وقت ناصر قفاری علیه ما علیه، در این سه جلد کتاب که در رد شیعه نوشته…؛ و متأسفانه هنوز رد تام...
کنار گذاشتن و نسخ برخی قراءات به اجماع امت و مخالفت ابن شنبوذ
علی ای حال چنین فضایی بود که عثمان آمده تا جلوی قرائات را بگیرد؛ و بالاجماع هم هست. از جاهای خی...
انگیزه توحید مصاحف توسط عثمان
متصدیان و کسانی که کارگزار سقیفه بودند، برای اغراض سیاسی خیلی سفارش میکردند که سنت و حدیث را ن...
طرح ادعای کتاب «پژوهشی در رسم المصحف» در عدم وجود دو روش کتابت در زمان نوشتن مصحف عثمان
من در این کتاب مطلبی را میگویم؛ آن را طرح میکنم. این اساتید که این کتاب را تدوین فرمودهاند ب...
توجه ویژه به رسم المصحف در میان مغاربه
در این چند لحظهای که مانده این را بخوانم؛ نکته سوم چه شد؟ گفتند در این دوره در مشرق پر اهمیت ن...
حدیثی از توحید صدوق مرتبط با اسرار رسم حروف
یکی از محتملاتی که در حدیث توحید صدوق هست، این است…؛ کتاب خیلی مبارکی است. در توحید صدوق چندین ...
قول به توقیفی بودن رسم المصحف و اَسرار آن برای توضیح رسم « لا اذبحنه»
شاگرد٢: «لااذبحنه» را فرمودید؟ استاد: ببینید یک چیزهایی هست که سر از ذوقیات در میآورد. عدهای...
لزوم بررسی اختلاف رسم مصاحف قدیمی
شاگرد: توجیه «لااذبحنه» چیست؟ استاد: ببینید اول که قاعدهها را بفهمیم، ششمین قاعده بحث ما است؛...
اختلاف رسم در مثل «بصطة» و «بسطة» و عدم تصحیح آن در تاریخ قرائات، شاهدی بر بطلان انتساب اختلاف قرائات به کاتبین مصحف
استاد: آن مانده است. رسم المصحف غانم قدوری در اینها خیلی تلاش میکند. شاید نزدیک صد صفحه باشد؛...
رسم المصحف در « لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥ» و ادعای اشتباه بودن نوشتار آن
مثلاً در آیه «لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥ»، در قرآنهای مشرق که ...
تایید ریشه اختلاف مصاحف در تعدد قرائات توسط دکتر غانم قدوری و تهافت این سخن با نفی تعدد قرائات در مصحف عثمان توسط ایشان
همچنین عرض کردم؛ مکی بن ابیطالب گفت ناسخ میخواست یکی را بنویسد ولی چون در خود بلاد هم بود، ای...
عدم توافق تعابیر تند کتاب «نقد النصوص فی علوم القرآن» با مبانی رسم المصحف
استاد: بله، حرف صاحب جواهر را عرض کردم؛ ردهای متعدد و واضحی دارد. یکی از آنها همین است. ابن عا...
اختلاف قرائات قراء ناشی از اختلاف رسم یا اختلاف قرائت مشایخ؟
دانی بحث مفصلی کرده است. دانی میگوید برخی خیال کردهاند قرّاء تابع مصاحفشان هستند، میگوید این...
ادعای انتساب قرائات به اجتهاد قرّاء توسط صاحب جواهر و نقد آن با استشهاد به کتاب«اختلاف مصاحف الامصار» ابن عامر
الآن داشتم مرور میکردم؛ مرحوم صاحب جواهر…؛ این مطالب یک طوری است! کف کفش مرحوم صاحب جواهر بال...
نمونه رسم قرائت «ملک یوم الدین» در رسم املائی مصحف ابن بواب
در این صفحه هم سوره مبارکه حمد را از او نقل کردهاند. دارد: «بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله...
عدم توجه به رسم المصحف در مشارقه بلاد اسلامی و رسم املائی در آن¬ها
در کتاب پژوهشی در رسم المصحف تاریخ خوبی دارند؛ نکته سومی دارند. «نکتهای که باید به آن توجه داش...