صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «بل هو الذي لم يتفاوت في ذاته ، ولم يتبعض بتجزئة العدد في كماله» توافق دو تعبیر «الذی ...
شکفتن یا شکافتن، معنای کلمه «فطور» و «انشقاق»
چندین بار از کلمهی «فطور» بحث کردیم. لغت مهمی است. بهمعنای شکاف و شکفت است. شکافتن و شکفتن. د...
ب) طباق بهمعنای طبقا عن طبق
معنای دیگر «طباق» چیست؟ «طباق» نه یعنی شبیه هم هستند. بلکه یعنی روی هم گذاشته شدهاند: «لَتَرْك...
الف) طباق به معنای تطابق و تشابه
حضرت علیه السلام فرمودند: «لم یتفاوت فی ذاته»، یعنی در ذات خداوند، تفاوتی نیست. انقسام نیست. آی...
یکپار، معادل فارسی احدیت
اما فرمودند: «یکپارچه»، این کلمه خوب است. تعبیر «چه» یک نحو پسوند است. خود «پار» مانند «پاره خط...
محدودهی امکان و امتناع اعاده معدوم
شاگرد۲: به این معنا که اگر هر شیء را با تمام خصوصیاتش ببینیم، یکتا میشود. مثلاً اگر DNA انسان ...
یکتا، معادل فارسی واحدیت
میخواهم چهارمین معنا را توضیح دهم. ما که مخلوق هستیم وحدت عددی و وحدت افرادی داریم. خدای متعال...
وجود اشاری خداوند؛ نفی اشتراک لفظی و معنوی وجود نسبت به وجود خداوند متعال
شاگرد: شباهت در وجود دارد. استاد: من فقط اشاره میکنم. شاید بالای ده جلسه راجع به همین فرمایش...
نفی دو معنای واحدیت از خداوند؛ واحد عددی و واحد افرادی
حضرت علیه السلام در معنای چهارم فرمودند: «احدی المعنی». در اینجا هم فرمودند: «بل هو الذي لم يت...
حد فاصل معرفت به اهلبیت علیهمالسلام و غلو
شاگرد ٢: در رابطه با اهلبیت علیهم السلام هم همینطور است؟ یعنی صفات، به آنها درجه نمیدهد، بل...
ینبوعیت ذات نسبت به صفات
استاد: جلسهی قبل عرض کردم که خود عبارت تاب هر دو مبنای معروف را دارد. مبنای عینیت صفات با ذات ...
توافق دو تعبیر «الذی لم یتفاوت فی ذاته» به «احدیّ المعنی» بودن ذات خداوند
«الحمد لله الذي أعجز الأوهام أن تنال إلا وجوده وحجب العقول عن أن تتخيل ذاته في امتناعها من ال...
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «شهادتان ترفعان القول و تضاعفان العمل»محوریت شهادتین بعد از فتنۀ سقیفه؛ نحوۀ مواجۀ امام ...
ح) نفی تشبیه از کلمات و توصیف خداوند متعال به وسیلهی آنها؛ توصیف اشاری
خُب، فرمودید پس چه بگوییم؛ در اینجا هم وقتی سابقیت میگوییم، یک سابق و مسبوق درست میکنیم، لذا...
ز) مسبوقیت طبیعی الربط از خداوند متعال، نافیِ اتصاف خداوند متعال به سابقبودن
یکی از چیزهایی که مکرر عرض کردهام این است: تمام نفسالامر با اوسعیتی که دارد، مسبوق به هویت غی...
د) عینیت صفات با ذات و عدم عینیت ذات با صفات، لازمهی بساطت ذات
شاگرد: «تجزئة العدد» بر اساس مبنای فاعل را چون برای ذات میفرمایند، میتوانیم … . استاد: برای ...
ج) حدیث سلمان از مناظرهی جاثلیق با امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ابوبکر
خُب، این جملهی بعدی، از آن جملهها است که مثل احمد بن حنبل و مجسمه دارند؛ یا حدیث «ثانی ما صنف...
الف) تفاوت نسخه؛ «تمکن منها» و «یکون فیها»
حالا به دنبالِ این مطلب مهمی که در در این دو جمله آمد، گویا حضرت علیه السلام میخواهند لازمگیر...
معنای فاعلی «تجزئة العدد»؛ ذات او معدود عدد واقع نمیشود
«تجزئة العدد» یعنی آن طوری که عدد بیاید و تجزیه بدهد و متجزی بکند. نه اینکه مثلاً پنج، به پنج ...
معنای مفعولی «تجزئة العدد»؛ ذات او مانند عدد تجزیه نمیشود
«و لم يتبعض بتجزئة العدد». «تجزئة» مصدر باب تفعیل است. مصدر دو جور داریم: مصدر مبنی للفاعل و مص...