صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

  شاگرد: هر کدام از تعاریف را بگیریم باز شبهه، شبهه موضوعیه است. اولاً شبهه در امر خارجی است. ثا...

  شاگرد: در اینجا مسلم است که شبهه حکمیه است؟ استاد: عرض کردم به ارتکاز بدوی کلاس اگر بگویید، م...

  شاگرد: چرا در استصحاب در شبهه موضوعیه این شبهه نمی‌آید؟ استاد: در شبهه موضوعیه، موضوع می‌توان...

  خُب وقتی شبهه حکمیه می‌شود، می‌دانید در شبهه حکمیه خیلی اجماع نیست که در شبهه حکمیه استصحاب حج...

  سؤالی که ما در اینجا داریم و در فضای بحث طلبگی مهم است، این است که این استصحاب شبهه موضوعیه اس...

  فعلاً اصل را تقریر کنیم که مشهور چه می‌گویند؟ مشهور می‌گویند: «احتج القائلون بالاصل». آیا رؤیت...

  خلاصه کتاب صوم مصابیح مفصل نیست و مختصر است. بحمدالله همین مصباحٌ که در رؤیت قبل از زوال نظر د...

  آیت‌الله بهجت در وصف سید می‌فرمودند که ایشان ذهن خیلی صافی دارند. یک بار که قطعاً بود. شاید هم...

شاگرد: با پذیرش فرمایش شما که روز آخر نیاز به برچسب شارع دارد و با همان نکته‌ای که در استصحاب ف...

  شاگرد: در موضوعش اشکالی داشتید؟ استاد: بله، یک احتمال مناقشه ای بود. این بود که ما چون فرضمان...

  صفحه نهم جزوه بودیم. فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأ...

  آیه دوم آیه قبلی است. این آیه صد و هشتاد و هفت است، آیه بعدی صد و هشتاد و پنج است. «شَهۡرُ رَم...

  سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد ب...

  استاد: من در فرمایش شما یک جور تهافت می‌بینم بین آن مبنایی که شروع می‌کنید با ادامه آن. چرا ما...

  مرحوم سید در صفحه نهم فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل:...

  عرض شد در «و لتکمّلوا» از عاصم قرائت نداریم. بلکه روایت داریم. نکته مهمی است؛ خیلی ها که عاصم ...

  شاگرد: مگر شما نفرمودید اهل مکه «مالک» می‌خواندند؟ استاد: نه، دو حرف است. عرض کردم «الحرف الا...

  در مباحثه تفسیر عرض می‌کنم، اما الآن یادم آمد. از چیزهای خیلی جالب این است: وقتی خود من می‌دید...

  این‌ها را عرض کردم تا قرائت این آیه را بخوانم. مرحوم طبرسی می‌فرمایند: در همین «ولتکملوا العدة...

  مرحوم مفید وقتی می‌خواستند بگویند امکان دارد که هر دو قرائت را جبرئیل آورده باشد، در مقابل آن‌...