رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

نمادگذاری در هوش مصنوعی و تشکیل نظامی مستقل از ناظر

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰) انطباق نظام ارزش و قیم در اعتباریات بر ...

اتفاقاً الآن در همین دماغی که خداوند برای بشر آفریده، تحقیق می‌کنند؛ خود خالق فرموده «فَتَبَارَ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تفاوت زبان شیءگرا با هوش مصنوعی

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰) انطباق نظام ارزش و قیم در اعتباریات بر ...

در فضای فقه، طبق ذهن طلبگی، مطلبی را عرض کرده بودم و آن این‌که ما می‌توانیم علوم اعتباری و غیر ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

منِ پایه‌محور، یادگیری و تصحیح اشتباه؛ شاخصه‌های هوش قوی

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

شاگرد: اگر شیء "خود" برای آن تعریف شده باشد، خیلی تفاوت می‌کند با وقتی که چیزی به نام "خود" در ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

کارکرد در زبان‌های شیءگرا

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

حالا سؤال این است: این منِ پایه‌محور، یا هوش ضعیف در سیستم‌های خبره، یا در فضای شیءگرا، وقتی به...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تصحیح اشتباه و عدم تکرار آن، تفاوت هوش قوی و ضعیف

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

حالا سؤال این است: الآن که ما از سخت‌افزار سراغ شیء رفتیم و بعد، از شیء می‌خواهیم سراغ منِ پایه...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

اقسام پایه‌ها؛ متشابه الاجزاء، غیر متشابه الاجزاء معدّ و غیر متشابه الاجزاء مستقل از ناظر

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

بعد هم جزء لایتجزی برای تشخیص هدف، و برآورده کردن آن در هوش ضعیف را عرض کردم و در هوش قوی هم یک...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

ارث‌بری در زبان شیءگرا و تناسب آن با اشتقاق کبیر

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

یادم می‌آید که اوایل که من با این زبان‌ها آشنا شدم، پیاده‌کردن آن در اشتقاق کبیر برایم جذاب شده...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

مراحل تشکیل جزء لایتجزی از بایت تا جزء لایتجزای هوش قوی

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

در جلسه قبل عرض کردم که وقتی ما پایه را فراهم می‌کنیم، همه جا و در هر پایه‌ای قرار نیست جزء لای...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

پیشگفتار(خلاصه)

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

تقسیم پایه غیر متشابه الاجزاء به متقوم به ناظر و غیر آن، کار شیء عاملی در وابسته نبودن آن به ن...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تحقق یا عدم تحقق موضوع فقهی در هوش پایه‌محور

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰)

بحث ما در فهم نحوه تحقق هوش ضعیف و قوی در دستگاه‌هایی بود که بعداً آثار فقهی دارد. یعنی ببینیم ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

نقش معنایی جایگاه حروف در کلمه

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲) راهی برای کشف معنای حروف عله؛ حذف حرف ع...

شاگرد: جایگاه حرف هم معنای خاصی را بروز می‌دهد؟ مثلاً در کلمه «صحو» واوی که در آخر کلمه آمده اس...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

معنای واو؛ فضا دادن و سستی

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲) راهی برای کشف معنای حروف عله؛ حذف حرف ع...

شاگرد: از واو چه استفاده‌ای کردید؟ استاد: الآن برای «واو»، دو معنا به ذهنم می‌آید. یکی به‌معنا...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

فقه اللغه کلمه «وهم»؛ فضای جولان و قصد

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲)

شاگرد: وهم معنای فلسفی دارد. استاد: آقا که وهم گفتند، خاطراتی در ذهنم می‌آید که واردش نشدم. ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تفاوت مدرک وهم و عقل

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲)

شاگرد: «لا یقع علیه الوهم و لاتصفه الالسن» دو مرتبه می‌باشند؟؛ یعنی ابتدا باید کسی او را تصور ب...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«تصفه الالسن» و محور هم زمانی زبان

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲) «ولا يقع عليه الوهم، ولا تصفه الألسن»

جالب است؛ در ذهنم آمد که منظور امام علیه‌السلام از «تصفه الالسن» آن زبانی است که خداوند به بشر ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

معنای احاطه در «وهم» و معنای عقول در «السن»

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲) «ولا يقع عليه الوهم، ولا تصفه الألسن»

ظاهراً از جلسۀ قبل چیزی نماند. این جملۀ حدیث را تمام کنیم. در شرح صفحۀ هفتاد و پنجم، حدیث بیست ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تفاوت «الناس معادن» و «دفائن العقول»

۱۴. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۲)

شاگرد: … . استاد: می‌فرمایند جلسۀ قبل پیرامون «يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ»[1] صحبت...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«وكوّن الأشياء فكانت كما كونها، وعلم ما كان وما هو كائن»

۱۵. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۹)

«وكوّن الأشياء فكانت كما كونها، وعلم ما كان وما هو كائن»؛ این قشنگ است. «علم ما کان و ما هو کائ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«الحمد لله الذي كان إذ لم يكن شيء غيره»

۱۵. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۹)

 حضرت علیه السلام در ادامه فرمودند: سه احتمال در معنای فقره الف) حدوث و قدم ذاتی «الحمدللّه ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

شرح فقرۀ «و كل شيء حسته الحواس أو لمسته الأيدي فهو مخلوق»

۱۵. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۹)

تفاوت معنای «لمس» و «حس» در شرح صفحۀ هفتاد و پنج بودیم. به این عبارت رسیدیم: «…ولا يقع عليه...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .