رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

پیشگفتار (چکیده)

۱۵. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۱۹)

سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۳(جلسۀ پانزدهم):  ادامۀ شرح حدیث بیست و نهم:  ب...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

کتاب «الفین» علامه‌ی حلی

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

شاگرد: کتابی که مربوط به دلائل عصمت ائمه علیهم‌السلام باشد، چیست؟ استاد: الالفین علامه‌ی حلی ک...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

سرمدیت خداوند متعال

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

شاگرد: دوامی که زمان نداشته باشد، در همه‌ زمان موجود است. استاد: برای خدای متعال؟ شاگرد: بله؛...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

ثبات زمان، عامل جلوه قیامتی زمان در «عمد»

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

شاگرد: دوام زمانی داریم و غیر زمانی؟ استاد: این سؤال ماند. این سؤال، سؤال خوبی است. اگر این اح...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

نفی دوام زمانی و قیام زمانی در فقره‌ی «دائم لا بامد و قائم لا بعمد»

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

«قائم لا بعمد»؛ الآن خیلی خوب شد. دوام خدای متعال زمانی نیست. قیام خدای متعال مکانی نیست. یعنی ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«أمد» امتداد زمانی متصرم و سست، «عمد» امتداد مستحکم

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

خُب، اگر «أمد» به‌معنای زمان باشد، مد است، اما مدی است که به چشم نمی‌آید. ستون هم مد است، اما م...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«ع» معنای شدیدتر همزه

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

این هم معلوم نیست سر برسد. قبلاً به‌عنوان محتملات بحث کرده‌ایم. هر کلمه‌ای که همزه در آن بیاید،...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

اشتراک معنایی «عَمَد» و «أمد» در اشتقاق کبیر

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

خُب، اگر این احتمال باشد، شاید به ذهن بیاید که باید یک رابطه‌ای باشد. حتی «عمد» به یک نحوی با ز...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«وَإِذَا ٱلأَرضُ مُدَّت»؛ امتداد زمین در قیامت از اول خلقت تا آخر

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

به‌عنوان احتمالی که می‌توان روی آن فکر کرد، عرض می‌کنم؛ یادتان هست که راجع به آیه‌ی شریفه‌ی «وَ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

احتمال تطبیق آیه‌ی «فِي عَمَد مُّمَدَّدَةِ» بر عمر انسان

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

خیلی‌ها اشتقاق کبیر را قبول ندارند. شاید مسخره هم بکنند. خُب، هر کسی روی حساب استنتاجی که از حر...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«رَفَعَ ٱلسَّمَوَتِ بِغَيرِ عَمَد تَرَونَهَا»؛ ستون غیر مرئی یا آسمانی بی‌ستون؟

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «و قائم لا بعمد»

جمله‌ی سوم «و قائم لا بعمد» است. خدای متعال دائم است، اما نه دوام زمانی و خلقی. واحد است، اما ن...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

ازلیت الهی مغایر با محدودیت و بینونت

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «ودائم لا بأمد»

ازلیت خداوند متعال هم، همین‌طور است. نمی‌دانم در همین خطبه بود یا در قبل و بعدش. حضرت علیه السل...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تصرم زمانی مغایر با دوام الهی

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «ودائم لا بأمد»

شاگرد: یعنی امتداد زمانی بی‌نهایت ندارد؟ استاد: بله؛ با این بیان مطلب خیلی مهم می‌شود. حضرت عل...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

استعمال «أمد» در معنای فاصله‌ی زمانی

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «ودائم لا بأمد»

اما اگر بگوییم «أمد» به ‌معنای غایت، دو جور به کار می‌رود. معنای پایان کار یک استعمال آن است. گ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

دو معنای «أمد» در کلام علامه‌ی مجلسی؛ غایت، فرا زمانی

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳) «ودائم لا بأمد»

اما راجع به کلمه‌ی «أمد»؛ جلوتر عرض کرده بودم که این خطبه‌ی شریف، در دو جای بحار الانوار، ذکر ش...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

احتمال قرائت «عُدد» در تعبیر «لک یا الهی وحدانیة العدد» در دعای صحیفه‌ی سجادیه

۴. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۲۳)

به این عبارت از این خطبه‌ی شریفه رسیدیم: «واحد لا من عدد ، ودائم لا بأمد، وقائم لا بعمد»[1]. در...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

بررسی احتمال کلمه‌ی «عُدَد» در تعبیر «لک یا الهی وحدانیه العُدد»

۳. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۷/۱۸)

بنده‌ی نکته‌ا‌ی طلبگی را عرض کنم. خداوند، آن هم‌بحثیِ ما را رحمت کند. می‌گفت: شما فوری دست می‌ب...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

معارف روایی، منبعی برای رد آتئیست‌ها

۳. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۷/۱۸)

این بیانات دارد مظلوم واقع می‌شود. یعنی اگر ذهن‌مان را برهانی کنیم و برای بیان کلاسیک دقیق، این...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

سبقت ذات از اسم عزیز؛ «و كان عزيزا ولا عزّ لأنّه كان قبل عزّه»

۳. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۷/۱۸)

استاد: عرض بنده این بود: نیازی نیست که به سایر روایات برگردیم. از ادبیات اهل‌البیت علیهم السلام...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

کَمَالُ الإِخلَاصِ لَهُ نفَی ُ الصّفَاتِ عَنهُ

۳. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۷/۱۸)

شاگرد ٢: در مورد وحدت هم می‌توان همین را گفت؟؛ یعنی «هو الذی وحّد الوحدة». وحدتی که حضرت علیه ا...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .