صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

  اقراء جبرئیل به حضرت، اقراء حضرت از باب توسعه خدا بر پیامبرش، اجازه حضرت ولو از دو لب مبارکشان...

  شاگرد: طبق مبنایی که فرمودید، اگر تغییر اعراب منجر به تغییر معنا نشود… استاد: بله، و طبق نهج ...

  می‌خواستم از سید بخوانم. سید می‌گویند: «الابداع غیر جایز»؛ می‌گویند اگر بین قرائاتی که مقری­ها...

  استاد: ببینید یک مبنای ثبوتی برای مبداء آن عرض کرده بودم. از رسالة الحقوق امام علیه‌السلام مثا...

  شاگرد: قرآنیت قرآن چگونه ثابت می‌شود؟ اگر قرار باشد در نماز به نهج عربی بخواند قرآن بودن «كُفْ...

این یک نکته؛ دنباله آن مسأله،‌یک شخص دیگری مثل ابن شنبوذ را در تاریخ تادیب کرده‌اند. قضایای تار...

  تاریخ آن را عرض کنم؛ اصل این‌که خود قرائت سند می‌خواهد یا نه؟ و این‌که در قرائات چند اصطلاح دا...

  اما این نکته هست که علماء قرائت این را قبول ندارند. ولی از نظر فقه القرائات در مباحثه طلبگی عر...

  حالا برگردیم؛ آیا حرف صاحب جواهر درست است یا نه؟ این‌که می‌شود که قرآن به خبر صحیح ثابت شود؟ ق...

  عبارت مجمع را خواندیم. مطالبی را راجع به اخبار عدد فرمودند؛ فرمودند خلاصه‌ای از آن حرف‌ها هم م...

بعد نکته‌ای می‌گویند که خیلی خوب است. می‌گویند این‌که معصومین فرموده‌اند ابعد را بگیر، این برای ا...

  و ليس لقائل أن يقول: إنّه قريب من قول العامّة، بعيد من قول الخاصّة؛ لأنّ العامّة تذهب إليه و...

  فعلاً نکاتی که در رساله ایشان هست و یادداشت کردنی است را عرض کردم. در همین رساله مختصر وقتی به...

  استاد: این رساله، در کتاب رویت هلال هست. «جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية المعروف ب‍ الرسا...

خُب اين روايت چه می‌شود؟ چون فرمودند من به تاریخ بحث اشاره‌ای می‌کنم. مرحوم شیخ مفید رساله‌ای د...

  بحث دیگری هم حسب امتثال امر است، گفتند اشاره‌ای به روایات عدد کنم که در «لتکملوا العدة» بود. م...

وقوله ( حتى يطهرن ) بالتخفيف معناه حتى ينقطع الدم عنهن ، وبالتشديد معناه حتى يغتسلن ، وقال مج...

  عبارتی از مجمع البیان را خواندیم. ظاهراً به آخر مطلب رسیدیم. فرمودند: ومن قال: إن شهر رمضان ل...

  بنابراین عرض من وجوه نفس الامریه در روایات شد. به جای این‌که بخواهند القاء خلاف کنند، می‌خواهن...

  مرحوم شیخ در استبصار سریع نمی‌گویند تقیه است؛ همان کاری که صاحب حدائق می‌کنند. ایشان جمع می‌کن...