رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

سه مؤلفه‌ی «عادل، معادل و ما عُدل به» در کلمه‌ی «عادل»

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) معرفت به خداوند متعال، علت علم حضوری به...

«ليس بجنس فتعادله الأجناس»؛ کلمه‌ی معادله، در جاهای مختلف به کار رفته است. لغت زیبایی است که هم...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«تعرفه وتعلم علمه وتعرف نفسك به»

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) معرفت به خداوند متعال، علت علم حضوری به...

شاگرد: در تعابیر اهل البیت علیهم‌السلام تعبیر «جعل» هست؛ یعنی «جعل المشمشة مشمشة». استاد: بله؛...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

تنافی فقره‌ی «بتجهیره الجواهر» با قاعده‌ی «ذاتی الشیء لایعلل»

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) لزوم بازنویسی قواعد کلاسی و بازتاب معار...

خُب، اشکال کلاسی چیست؟؛ مکان که اصلاً وجودی ندارد تا مسبوق به چیزی باشد. خود مکان، تابع چیزهای ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

ادبیات خاص اهل البیت علیهم السلام در سبقت ذات الهی بر همه‌ی امور

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

این ادبیات اهل البیت علیهم‌السلام است. باید این‌ها در فضای طلبگی تکرار شود تا از مظلومیت بیرون ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

نفی نظام معرفتی حکمی فلسفی از ذات الهی در سه فقره خطبه

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

لذا اگر برگردیم و «لیس جنس» را به‌معنای خود جنس بگیریم و برای کلام حضرت علیه السلام، هیچ تقدیری...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

انعکاس ثلث مصادر بحارالانوار در بحار

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

آدرس «خلق الماهیة» هم در کتاب روضة الواعظین، جلد اول، صفحه‌ی سی و هفتم بود. حضرت علیه السلام فر...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

ظهور مسبوق به سابقه و عدم آن، تفاوت ماده‌ی «بدأ» و «بدع»

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

در همین مباحثه بود که فرق «بدع» با «بدأ» را گفتم؟ اشتقاق کبیر «بدع» و «بدأ». «بدأ» یک جور ظهور ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ» در دعای عرفه

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

روایتی هم که یادداشت کرده بودیم، یکی از دعای عرفه بود [که دارد:] «فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ»[1...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

نقد استظهار علامه‌ی مجلسی رحمه الله

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

خُب، اگر این‌طور معنا کنیم با عبارت جور در می‌آید؟ خدای متعال جنس ندارد، «فتعادله الاجناس»؟! یا...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«لیس بجنس أی ذا جنس» در کلام علامه‌ی مجلسی

۶. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۹/۰۷) ادامه‌ی شرح فقره‌ی «ليس بجنس فتعادله ال...

 فرمودند یکی-دو روایت، از جلسه قبل مانده است. یادداشت کرده بودم، آن‌ها را عرض می‌کنم. در شرح صف...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«ایّن الاینونیة»

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) تناسب معنای جنس منطقی با جنس لغوی

یک روایت هم تازه دیدم. البته چند یادداشت دیگر هم دارم: «فطر اجناس البدائع»[1]، ان شاء اللّه هفت...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

علو خداوند متعال از مجردات عقلیه، مجردات برزخیه و ماده

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) تناسب معنای جنس منطقی با جنس لغوی

شاگرد: سه مبنا را می‌فرمودید. استاد: سه مبنای بسیار مهمی که عوالم سه‌گانه شده است؛ عوالم کلیات...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

«جنس» به‌معنای مشابهت و «نوع» به‌معنای مباینت

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) تناسب معنای جنس منطقی با جنس لغوی

شاگرد ۲: معنای جنس چیست؟ استاد: آیا منطقیین از معنای لغوی نقل داده‌اند یا ارتجالاً، این لفظ را...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

شدت معنای عین از همزه در ماده‌ی لغوی واحدة

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) احتمال مرجوح در معنای فقره؛

یک شبه داریم با «های هوّز» یک شبح داریم با «حای حطی». این‌ها در اشتقاق کبیر، نزدیک هم هستند. قب...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

سه عالم تجرد عقلی، تجرد مثالی و ماده

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) احتمال مرجوح در معنای فقره؛

خُب، اگر برگردیم و حرف‌هایی که متفکرین زده‌اند را ببینیم، چه بسا خیلی از آن‌ها از همین بیانات گ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

معنای راجح؛ نفی جنس از خداوند متعال

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) احتمال مرجوح در معنای فقره؛

در روایت باب بعدی؛ «باب معنى الواحد والتوحيد والموحد»، روایت سوم؛ روایتی است که مکرر از آن صحبت...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

نفی فردِ جنس بودن از خداوند متعال

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) احتمال مرجوح در معنای فقره؛

قبل از این‌که این را بررسی کنیم، مانعی ندارد که لغاتش را بررسی کنیم. لغاتش مبهم نیست. بهتر این ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

مسبوقیت ذات الهی نسبت به تجرد عقلی، تجرد مثالی و عالم ماده

۵. توحید صدوق (۱۳۹۷/۰۸/۳۰) «ليس بجنس فتعادله الأجناس ، ولا بشبح فت...

در این خطبه شریفه، به صفحه‌ی هفتادم رسیده بودیم. در دنباله‌ی عبارت، حضرت علیه السلام فرمودند: ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

حقایق غیر مادی ریاضی و سؤالاتی برای فهمیدن مجردات

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰) انطباق نظام ارزش و قیم در اعتباریات بر ...

شاگرد: برای تشخیص ذهن الهی و مرز آن آیا بحث کرده‌اید؟ استاد: برای تشخیص آن که خیلی بحث کرده‌ان...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .

احساس، درک معنا و تغییر وضعیت و امکان وجود آن‌ها در هوش مصنوعی

۲۴. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۱۰) انطباق نظام ارزش و قیم در اعتباریات بر ...

برای این ذهنی که در این پایه می‌گذاریم چه کارهایی هست؟ در خود انسان‌ها سه کار داریم: یکی احساس ...

به روزرسانی شده 6 ماه پیش توسط ... .