صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
دلیل دوم منکرین اعتبار رؤیت قبل از زوال: آیه«اتموا الصیام الی اللیل»
سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد ب...
عدم نیاز استصحاب به بقاء موضوع
استاد: من در فرمایش شما یک جور تهافت میبینم بین آن مبنایی که شروع میکنید با ادامه آن. چرا ما...
دلیل اول منکرین اعتبار رؤیت قبل از زوال: استصحاب
مرحوم سید در صفحه نهم فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل:...
اختلاف دو راوی عاصم در «و لتکملوا»
عرض شد در «و لتکمّلوا» از عاصم قرائت نداریم. بلکه روایت داریم. نکته مهمی است؛ خیلی ها که عاصم ...
قرائت «ملک یوم الدین» در مکه
شاگرد: مگر شما نفرمودید اهل مکه «مالک» میخواندند؟ استاد: نه، دو حرف است. عرض کردم «الحرف الا...
مراد از «الحجه» درتبیان ومجمع البیان
در مباحثه تفسیر عرض میکنم، اما الآن یادم آمد. از چیزهای خیلی جالب این است: وقتی خود من میدید...
دو قرائت در آیه «و لتکملوا العده»
اینها را عرض کردم تا قرائت این آیه را بخوانم. مرحوم طبرسی میفرمایند: در همین «ولتکملوا العدة...
تمثیل اختلاف قرائات به اختلاف مصاحف
مرحوم مفید وقتی میخواستند بگویند امکان دارد که هر دو قرائت را جبرئیل آورده باشد، در مقابل آن...
ریشه قول مجمع البیان در تحفظ بر ترتیب السور، در کلام سید در طرابلسیات
من از قبل اینها را میدانستم اما وصل شدن اینها به هم خیلی جالب است. در مقدمه فرمودهاند بحث...
مجمع البیان : توقیفی بودن نظم سوره ها و نظم ایات
سهشنبه هفته قبل در جلسه مباحثه عبارتی را عرض کردم که خستگی ده ساله ما در رفت. به عبارت سید رس...
لام امر در «و لتكملوا العدة» در کلام قطب راوندی
دیروز اول راجع به آیه شریفه صحبت میکردیم که «و لتکملوا» عطف به چیست. محذوفی که در اینجا داریم...
«و لتكملوا العدة» دلیل سوم مانعین اعتبار رؤیت قبل اززوال
سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به...
«الحجه فی القرائات» ابوعلی فارسی
یادتان باشد، مدام میگویند الحجه؛ گاهی است که میبینید به جا است. الحجه را میگویند ظاهرش این ...
وجه دو قرائت «تُکملوا» و «تُکمّلوا»
استاد: کلمه تکمیل را که به کار میبرید، در یک جا دیدم. نود درصد در مجمع البیان بود. اتفاقا وجهی...
تفریع وجوب صوم و عده آن بر شکرانه نزول قرآن در شهر رمضان
استاد: عیبی ندارد. آن «لعلکم» بعدی برای چیست؟ از آیه این را میفهمید اگر خواستید بکنید اگر نخو...
معنای آیه «و لتکملوا العده» طبق بیان قطب راوندی؛ لام امر
اگر ما احتمال جناب قطب راوندی را جلو بیاوریم، عبارت خیلی صاف میشود. مخصوصاً که دیدم روی آن عن...
دو وجه در معنای آیه «و لتکملوا العده» در مجمع البیان؛ عده شهر مبارک و عده قضاء
مرحوم طبرسی در الاعراب دو وجه را برای عطف «ولتکملوا» فرمودند. یکی اینکه مقدر و محذوف ما بعد ا...
معنای الحجه فی القرائات و تطبیق آن در آیه «و لتکملوا العده»
در مجمع البیان فرمودهاند: القراءة: قرأ أبو بكر عن عاصم: (ولتكملوا) بالتشديد. والباقون: (لت...
موافقت با نهج عربی و عدم سازگاری آن با فضای قرائات
یکی از عجیب ترین فتواهایی که رایج شد، همین است. دو-سه قرن است که اینطور شده. اوائل که نداشتند....
مسند بودن اجازه قرائات
شاگرد: این اسامی قراء در طبقات مختلف مضبوط هستند؟ استاد: بله، ریز به ریزش مضبوط است. گاهی واقع...