صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
توسعه در جواز قرائت برای لاهج و ناسی و ساهی و لاحن
داشتم واحد را عرض میکردم که به این معنا است که کلام را تغییر ندهید. «یا رب وسّع .. وسّع» به چه...
ج) استظهار علوم قرآنی؛ بسط موسع جوهره قرآن کریم
معنای سوم ادق از اینها است. به علوم قرآنی مربوط میشود. یعنی حضرت نمیگویند به من اجازه بده تا...
ب)استظهار کلامی؛ اقراء سنت
معنای دوم «وسّع علی امتی» این شد که موضوع پایه در استظهار «ک» خطاب باشد. «ان الله یامرک ان تقرا...
الف) استظهار فقهی
صفحه چهارم بودیم. قلت: و روی الصدوق فی «الخصال» بإسناده إلیهم قال: «قال رسول اللّٰه صلی الل...
قوام تحدی به تدوین تکوین نه صرفه
شاگرد: اگر تحدی به متن قرآن مربوط نباشد و به حقیقت تکوینی مربوط باشد، پس عملاً مخاطب تحدی مردم ...
هویت شخصیتی پسین و قوس صعود قرآن
استاد: آن قرآنی است که بعد از نزول، شروع به صاعد شدن میکند. چطور صاعد میشود؟ «اختلط» برای همی...
صوت تلفظ شده آیات، اولین لایه قوس صعود
من نتیجه را نگرفته ام. مقصود اصلی را نگفته ام. گفتم کف نزول؛ وقتی ما یک آیه را تلاوت میکنیم شخ...
اقراء سنت و عدم ملازمه آن با تدوین تکوین
شاگرد: میخواهید بفرمایید وقتی پیامبر اقراء میکنند، شخصیتی پسین نیست؟ استاد: میخواهم عرض کنم...
هویت شخصیتی پسین آیات و شأن جزئی آن ها
شاگرد: میفرمودید که ملازمه ای نیست که اگر پیامبر اقراء کرد به سنت حتما از همان شأن تدوین تکوین...
آیات قرآن کریم؛ نه جزئی و نه کلّی
استاد: اگر میخواهید این را بگویید، من از اول تا الآن بهدنبال همین هستم. اصلاً همه مثالها را ...
تشخص و دارا بودن مختصات زمانی و مکانی ملاکی برای جزئیت
مثالی که چندبار دیگر عرض کرده بودم را دوباره میگویم. وقتی شما میگویید آیه دوم سوره مبارکه توح...
خصوصیات اقراء سنت و عدم ملازمه آن با تحدی
حالا در مورد مطلب روایت که فرمودید جمعبندی کنیم. من عرض کردم ممکن است در کلمه «وسّع علی امتی» ...
بررسی رجالی عیسی بن عبدالله الهاشمی
قلت: و روی الصدوق فی «الخصال» بإسناده إلیهم قال: «قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم: ...
پیشگفتار (خلاصه)
بسم الله الرحمان الرحيم[1] [1] شاگرد: آیا میتوان گفت در روایت «نحن نقرأ علی قرائة ابی»، ...
نحوه نزول قرائات مختلف
شاگرد:مقصود شما از میکس شدن صوت در وحی جبرئیل چه بود؟ استاد: من خلاصه آن را عرض میکنم. علی ای...
احتمال دوم در «ان تقرأ » فرض السنة در اقراء حضرت رسول ص
دوم «تقرأ»ای باشد که روی «ت» آن تأکید کنید. اگر تأکید کردید «وسّع علی امتی» یعنی شما مجاز هستی...
عدم اختلاف قراء در آیات قابل اختلاف، دلیلی بر سماع و تحفظ قراء
دیروز تمام چهل و پنج صفحه مقدمه تفسیر منهج الصادقین مرحوم شعرانی را خواندم. واقعاً مقدمهای است...
استفاده از معنای «حرف» برای تبیین روایت « ان تقرأ علی حرف واحد»
حالا که اینطور شد بیاییم به تناسب حکم و موضوع از آن استفاده کنیم. وقتی در مقام این است که شما ...
انعطاف کلمه «حرف» در معانی مختلف
حالا که اینطور شد کسانی که به تعبیر امیرالمؤمنین «انا امرا الکلام» هستند…؛امثال من هنوز خیلی م...
قانون فشردهسازی در اشتقاق کبیر و تطبیق آن بر کلمه «حرف»
ببینید در این مثال شما چطور میخواهید بهدنبال «حَرَف» بروید. در مورد «زلزله» میتوانید بگویید ...