رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

ترکیب اجزاء غیر متشابه؛ عاملی در تشکیل جزء لایتجزی

۲۳. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۰۳) اوسعیت نفس الامر از وجود و مسأله اصالت ...

به مطالبی برگردیم که در جلسه قبل ناتمام ماند و برای مقصود ما در اینجا بسیار مهم است. وقتی از مت...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

محل بحث در هوش مصنوعی؛ داشتن ذهن و حالات ذهنی و عدم نفس‌مند بودن آن

۲۳. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۰۳) اوسعیت نفس الامر از وجود و مسأله اصالت ...

عرض من این است: درست است که این ماشین‌هایی که بشر با هوش مصنوعی درست کرده، وقتی شما با آن تماس ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

واقعیت زبان و نفس الامری بودن آن

۲۳. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۰۳) اوسعیت نفس الامر از وجود و مسأله اصالت ...

نظیرش زبان است. در زبان، یک چیزی به نام زبان عربی داریم. در ذهن افراد یک چیزهایی از زبان هست و ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تهافت کلام قائلین به اصالت جامعه و قائلین به اصالت فرد

۲۳. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۰۳) اوسعیت نفس الامر از وجود و مسأله اصالت ...

جلسه قبل عبارت مرحوم علامه طباطبایی(رضوان‌الله‌علیه) مطرح شد که ذیل آیه «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِين...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

پیشگفتار(خلاصه)

۲۳. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۳/۰۳)

خلاصه‌ای از سیر بحث در تحقق ذهن در هوش مصنوعی قوی،  جزء لایتجزی در هوش ضعیف و هوش قوی، ترکی...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

غموض معرفت فطری در عین وضوح

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵)

مطلبی که فعلاً می‌خواهم نتیجه بگیرم، این است: ما از این ادله یک معرفت فطری داریم که از مخلوق جد...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ز) «إن الله خلق قلوب المؤمنين مطوية مبهمة على الإيمان‏»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

لذا جمع این ادله خیلی مهم است. من که بحث را طول دادم، برای این بود که ان شاء اللّه این صفحه را ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

و) «المعرفة مِنْ صُنْعِ اَللَّهِ»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

«قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمَعْرِفَةُ مِنْ صُنْعِ مَنْ هِيَ قَالَ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ه) «إن معرفة عين الشاهد قبل صفته ومعرفة صفة الغائب قبل عينه»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

این روایت چه می‌فرماید؟ «لایدرک مخلوق شیئا الّا باللّه». در روایت کتاب تحف العقول حضرت علیه الس...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

د) «لا يدرك مخلوق شيئا إلا بالله»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

الآن که می‌خواستم عرض کنم، به یاد برهان از او به‌سوی او افتادم. سه برهان بود. مفاد برهان از او ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ج) «و بعظمته و نوره عاداه‏ الجاهلون»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

تعبیر عجیبی که بارها عرض کرده‌ام، در دو جای کافی آمده است. هم در جلد اول کافی آمده است و هم در ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

ب) «معروف عند كل جاهل»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

در همین کتاب مبارک توحید صدوق، حدیث پانزدهم را نگاه کنید. آن هم حدیث عال العالی است. می‌گوید از...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

الف) «هو العلي حيث ما يبتغى يوجد»

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵) معرفت فطری

ذیل حدیث هفدهم، در صفحۀ شصت توحید صدوق، عبارت «هو العلي حيث ما يبتغى يوجد» بود. هر کجا سراغ او ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

شواهد روایی مراتب معرفت

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵)

بنده ابتدا، برای تأیید فرمایش ایشان، شواهدی می‌آورم: مذکِّریت دعوت انبیاء علیهم السلام الف) «...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

مراتب معرفت و نقش انبیاء علیهم السلام در احیای فطرت

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵)

در پایان جلسۀ قبل، [یکی از حاضران] مطلبی را فرمودند. بعد برای توضیح مطلبی که در مباحثه فرموده ب...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

پیشگفتار (خلاصه)

۱۳. توحید صدوق (۱۴۰۳/۱۰/۰۵)

سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۳ (جلسۀ سیزدهم):  ادامۀ شرح حدیث بیست و نهم ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

پیشگفتار(خلاصه)

۲۲. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۰۲/۲۷)

اهمیت نمادگذاری در پیدایش وضعیت موجود، تبیین انواع ترکیب و تشکیل شیء ثالث، کلام علامه طباطبا...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

تنظیرفقره «لا يحس ، ولا يجس ، ولا يمس، ولا يدرك بالحواس الخمس» به مثال عرفی

۱۲. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۹/۲۸)

خُب حالا به «لایمس» برگردیم و توضیحش را عرض کنم. ببینید امام علیه‌السلام دارند هر کسی که به‌دنب...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

«تحسس» و «تجسس»، پی جویی از روی احتمال و از روی یقین

۱۲. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۹/۲۸)

آنچه گذشت، فرمایش مرحوم قاضی سعید قمی بود. اصل لغت را، در جلسۀ قبل پی‌جویی کردیم. یک احتمال در ...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .

بررسی کیفیت عطف در فقرۀ مورد بحث

۱۲. توحید صدوق (۱۴۰۳/۰۹/۲۸)

در شرح صفحۀ هفتاد و پنج بودیم؛ حدیث بیست و نهم: «حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه‌...

به روزرسانی شده 10 ماه پیش توسط ... .